训诲童少行者。即禅林于每月之一日、十五日等,召集各局务之行者于寝堂听受训示。敕修百丈清规卷二训童行条载,凡旦望五参上堂罢,参头行者令喝食行者报各局务,于行堂前挂牌报众,鸣昏钟,行堂前鸣板三下,集众行者,先至佛殿,次祖堂、僧堂,方上寝堂排立。参头入方丈,请住持出就坐,参头进前,插香退身归位,缓声喝云:“参!”众低声同云:“不审。”齐礼三拜。屏息恭听规诲毕,又三拜。参头喝云:“珍重!”众齐低声和,问讯而退。另于禅苑清规卷九详载训童行时,有关立身(进退作法)、陪众(对人作法)、作务等之细则规定。[禅林象器笺垂说门] p4321
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又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事,古称院主或寺主,后又称住持为院主,故改称原有之院主为监事。今称院主...三昧,即定。指供佛、教化、十度等行所依之定。又作佛华严三昧、华严定、佛华三昧。修此定乃以一真法界无尽缘起为理...【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...梵语 mati。又作摩提。即慧之意。系般若之别名。成唯识论述记卷六末(大四三·四四五上):“末底是慧异名,与般若...(1025~1072)宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人,俗姓周(一作葛)。二十岁依茶陵仁郁得度,后至诸方参学。于杨岐方...(物名)缥为花田色。花田色之帽子也。俚言集览曰:花田者浅木色也。天台真言之僧得其位者着缥帽子,为一幅之轮形常...可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)...(杂语)诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰:普贤!若于欲世授持读诵是经典者,是人不复贪着衣食卧具饮食资生...佛经中表示极限或省略中间语句之词,其梵语有二:(一)yāvat,巴利语 yāvant,中略之义,相当于英语 as far as。杂...亦名:圆教宗戒体三聚净戒 子题:法身佛、报身佛、化身佛、圆体、圆行、奉律、圆宗融会之意、清净心即法身体、圆发...即清净之法轮;指佛之说法。佛所说之清净教法能摧破众生心中之烦恼垢染,故称无垢轮。净土论(大二六·二三二中):...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
一禅法师的往生故事...问: 佛法所说的空,具体应该怎样理解呢? 大安法师答: 一切诸法无论是心法,还是色法,它都是缘起的。用现在的话...《佛说不淫戒经》白话译文: 何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以获得五种功德,这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的...问: 净土经典讲到,西方极乐世界无有恶趣之实,乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在...当我们说一件事情是好是坏时,总是相对于我们的判断标准。我们若说它有好处,那是因为它能解决一些问题。吃素念佛可...弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘,那先比丘从禅修中证悟的智能,出言吐语,充满了慧思灵巧。有一天,弥兰陀王向...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...
【佛说法乘义决定经】原文 尔时世尊复告勇猛甚深比丘言:如来所现三十二相金色之身,皆由过去修种种行之所感得,亦...
训童行
【佛光大辞典】
| 上篇:记主 | 下篇:训点 |
(譬喻)盲人摸象之喻也。涅槃经三十二说:有王告一大臣,汝牵一象来示盲者。大臣受王敕,多集众盲,以象示之。时彼...
院主
华严三昧
乐因非不决定
末底
守端
缥帽
歌舞菩萨
所愿不虚
乃至
戒体圆教宗三聚净戒
无垢轮
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

【佛学漫画】曾经做屠夫的罪业,怎样才能彻底去除
佛法所说的「空」应怎样理解
不淫戒的功德与淫欲的过失
极乐世界的人恶种子会起现行吗
吃素念佛能解决什么问题
缘起性空

只转心,而不精进做功课有用吗


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