禅家请点茶之柬状。据敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭条载,堂头和尚请新挂搭众僧点茶之时,库司之客头行者依戒单之顺序,具茶状,列于众寮前,请众签名,书云“某甲敬依来命”。新挂搭之茶状图示如左: p4316
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亦名:如来自恣垂范后世 子题:受岁 行事钞·自恣宗要篇:“增一云,如来同僧坐于草座。告诸比丘,汝等各就草座,我...(人名)一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī-putra,富楼那弥窒那尼子,又作富啰拏梅低...(界名)Nirmāṇarati,天名。玄应音义三曰:尼摩罗天,或云须密陀天,此云化乐天,亦云乐变化天也。六欲天之第五...香姓,梵名 Drona,巴利名 Dona。又作豆磨婆罗门、头那婆罗门、屯屈婆罗门、突路拏婆罗门。佛陀入灭,遗骸举行火葬...一大慈 二大悲 次十八不共法而辩大慈大悲者。诸佛得十八不共法等法。常在大慈悲住故。慈善根力。普熏三业。于十方...(经名)二卷,东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禅法。...【身恶行】 p0675 如三恶行中说。 二解 集异门论三卷十二页云:身恶行云何?答:断生命,不与取,欲邪行。...(真言)陀罗尼名。译曰无染着。见金光明经慧沼疏五。梵Viśleṣa。...(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便...【能引支】 在十二有支中,能引支是无明和行二支,由于无明于诸谛理的迷闇无知,而由行的造作诸业,熏习第八阿赖耶...分四谛为二种之因果,即世间因果与出世间因果。前者以苦谛为果,集谛为因;后者以灭谛为果,道谛为因。 p223...供灯仪轨...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
生活中难免会遇到些是非麻烦,在处理这些事情时,我们往往采用火上浇油的方式,结果事与愿违,徒生烦恼。 寺院中常...
【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】 我们在这个世间虽然六...
我们修行也很痛苦,要减少休闲的时间来听课,减少休闲的时间来拜佛,参加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意义的,可...
言师长之话题,长之又长。人之成长须师匠导,一师、二师,乃至多师。近日与大家分享的三位师长,皆是在孩童少年时期...我们常说坚持己见的人太固执或是执着,到底什么是执着?固执与执着又有什么不同?执着又有什么不好呢? 固执的意思...
内容简介 《保富法》作者聂云台先生,是清代名臣曾国藩的外孙,旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所...我的一个朋友学佛有一段时间了。她很热心,到各种公益团体去做义工,也经常参加一些佛学夏令营之类的活动。她说她很...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者,唯有净土一门。其余则多生多劫,...
茶状
【佛光大辞典】
| 上篇:茶末 | 下篇:茶毗 |
尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知...
自恣如来同僧坐草座
富楼那
尼摩罗
香姓娑罗门
大慈大悲
达磨多罗禅经
身恶行
仳疏梨沙
第一寂灭
能引支
二种因果
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

为何要在是非烦恼面前去争辩

出家是一件很难的事情

修行的痛苦是有意义的

报答师长的成就之恩
圣严法师《看清执著和固执》

聂云台居士《保富法》
莫把「小资情调」当佛法


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师