分四谛为二种之因果，即世间因果与出世间因果。前者以苦谛为果，集谛为因；后者以灭谛为果，道谛为因。 p223
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
应众生之机缘而现身。金光明经说：佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月。...(一)（1138～1212）宋代临济宗杨岐派僧。婺州（浙江）义乌人，俗姓赵。号息庵。十二岁，从法慧寺之正觉出家。先后参...【欲界与有顶无圣道】 p0989 大毗婆沙论一百六十二卷一页云：非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣...（经名）一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师...朝鲜高丽王朝所开版之大藏经。又称高丽本、高丽藏、丽本、鲜本。分为：(一)初雕本，相传系高丽显宗二年（1011）所开...求那跋陀罗(意译功德贤)，中天竺人，本是婆罗门，因读《阿毗昙杂心论》有了体会，改信佛法。出家学小乘，后又深通大...（术语）残留于心而不离之执念也。...【五种学处】 p0262 法蕴足论一卷十七页云：如是五种，云何名学，云何名处，言学处耶？所言学者，谓于五处未满为满...凡四卷。明代临济宗僧古庭善坚撰，陶珽重编，崇祯六年（1633）刊行。内容包括卷一之行脚、法语、说戒、心要、三昧玄...子题：木叉能灭恶、自摄、持、威仪、住处、戒为功德住处 戒本疏·释戒经序：“自摄持威仪住处者，此叹 木叉能灭恶 ...（术语）苦之最终。受生死苦最后之身也。法华经序品曰：若人遭苦，厌老病死。为说涅槃，尽诸苦际。大部补注六曰：婆...（印光大师校印版本）...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...净土十疑论...佛陀的弟子中有一位名叫调达（提婆达多）的比丘，非常聪明好学，十二年中，修息所有的禅定都能够成就，也能遵循十二...
现在一些做父母的不了解因果的道理，把子女作为自我的一种延伸，对子女很是溺爱。不仅对子女与生俱来的不好习性不加...
日诵九百遍，救了两只眼 李怀瑾，江苏睢宁北乡车家店人。科举考试未能成名，清朝末年兴办学堂，又改为研究医学。一...
问： 我有一位师兄，学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进，几次劝他受五戒，可他说做不到，并且说，如果他下...
赞佛偈 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度...
生死甚难厌，佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说，尤其是明显。 生死甚难厌，那修行以及要求往生的人，首先你要...
一位居士经常请经书送给别人。印光大师对她说：你有这份心很好，因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件事比请佛...
经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从...
二种因果
【佛光大辞典】
| 上篇：二种光明 | 下篇：二种妄见 |
（术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：法要有三：曰戒定慧。唐宣宗...
应现
达观
欲界与有顶无圣道
金刚顶瑜伽护摩仪轨
丽藏
求那跋陀罗(394—468)
余执
五种学处
古庭禅师语录辑略
自摄持威仪住处
苦际
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
贪着利养自取灭亡
站在佛法的角度，要让小孩能够吃亏
日诵九百遍，救了两只眼
劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗
会性法师：赞佛偈略说
生死甚难厌，佛法复难欣
教育儿女比送经书更重要
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚