就密教诸经中,说其本、支之区别,纯密乃大日如来住本地法身,于法界宫殿中,对内眷属所说之秘密法门,即大日经、金刚顶经,其支分为诸尊瑜伽之密轨。杂密者为垂迹应化身之释迦如来,于尘道世界所说之显密糅合之诸经。纯密为秘密瑜伽乘所广说之纯一法门,杂密则以显教为主,附说密乘而已,如法华经之陀罗尼品等即属附说之真言陀罗尼。此外,又有以金刚、胎藏两部大法为纯密,而以其余之杂部密教为杂密者。 p4278
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【道真是道】 p1238 法蕴足论一卷二十一页云:云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示此道此行、于去来今,众...梵名 Hārītī。音译作诃利底、迦利帝、诃利帝母。为青色、青衣之意。意译为爱子母、天母、功德天等。以其为五百鬼...亦名:在俗家偏心授食戒开缘 含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若语言,大姊且止,须诸比丘食竟;若尼自为檀越;若...又作听法、闻经。谓听闻佛之教法。凡从佛直接闻法、从高僧闻法、从经典闻法等,均通称为闻法。闻法乃信教入道之第一...以香之长度作为衡量时间之单位。古时,丛林中每将线香切成一寸(约三公分)或二寸长,作为测量坐禅时间之依准。 p4...又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、...又称病假。禅林中,为养病而请假通常有其定规。幻住清规(卍续一一一·四九九下):“忽遇病缘,宜白之公界,移单屏...(杂语)谓为鬼神所打,头作七分也。法华经陀罗尼品曰:若不顺我咒,恼乱说法者,头破作七分,如阿梨树枝。...(术语)教相判释五时之一。世尊说阿含经之时。又名鹿苑时。以于鹿野苑说此故也。佛成道后十二年间之名。大藏经中四...(譬喻)以月譬佛,三舟喻众生之机感不同。谓同一之月,依舟之动止,而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰:譬犹朗月...【正修行中道胜行】 p0506 瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中,安立所学?谓诸菩萨、具足法住,于依世俗谛道...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
乞食,又称为托钵、分卫、行乞,是比丘为资养自己色身,乞食于人的一种行仪,也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食...对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们...
调心,改变人生的好习惯 古德云:君子慎所习。 良习,引人迁善远罪,迈向光明; 恶习,令人沉迷不觉,堕入暗冥。 一...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?...
人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...
华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨,一位叫美音菩萨,一位叫妙音菩萨。一天,两位小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷...如果能够早一点智慧地想一想它的结局,也许人世间的许多悲剧都可以避免。 1、第一种结局:无言平淡的结局。 两个寂...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一个宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师,肉身...
纯密杂密
【佛光大辞典】
| 上篇:纯陀 | 下篇:纯圆独妙 |
(仪式)禅林之语。法忌之前晚,对于真像而相伴吃汤也。...
道真是道
鬼子母神
食尼指授食戒开缘
闻法
香寸
三分科经
病暇
头破七分
阿含时
一月三舟
正修行中道胜行
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

出家人托钵乞食的含义与由来
把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值

善自调身心,具诸功德力

现在虽很强健,但要做死了想

凡夫的六根就是轮回的根源

珍惜在娑婆世界修行的善缘
婚外情的六种结局


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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净界法师
印光大师
慧律法师