天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八教之判教中,将前四时总称为尔前,意指佛陀宣说法华经以前之前四时。天台宗认为,于尔前四时之教中,“华严时”圆中兼别,于“鹿苑时”但(仅)说小乘,“方等时”则广为对说四教,“般若时”别、圆二教通带而说。以所谓“兼、但、对、带”之说,判其粗妙,则华严一粗一妙,鹿苑但粗无妙,方等三粗一妙,般若二粗一妙,故尔前所说之圆教乃带粗之妙,非纯一无杂之妙;然第五“法华时”所说之圆教,开显圆故,是为纯妙。故谓法华经开前四味“兼、但、对、带”之粗,而显一佛乘纯圆之妙,以成就纯圆独妙之义。[法华玄义释签卷一、教观纲宗卷上(智旭)、天台四教仪(谛观)] p4278
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纯圆独妙
【佛光大辞典】
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【无倒教授】 p1066 瑜伽二十七卷二十一页云:云何无倒教授?谓无颠倒宣说法义,令其受持读诵修学,如实出离,正尽...
六万藏
涅槃论
界事
无为法身
支那提婆瞿怛罗
圆教
毕竟依
不避不平等故死
三谛相即
驹泽大学
都表如意轮观音
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
净土宗如何看待持戒

制心一处是成功之道
吃肉的危险
圣严法师《逢凶化吉》

天乘十善业之口业

一只眼睛看到的风景,也可以很美丽


来果老和尚
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