(术语)佛之德号也。佛为众生究竟之依处,故称毕竟依。赞阿弥陀佛偈曰:“清净光明无有对,故佛又号无对光。遇斯光者业垢除,是故稽首毕竟依。”
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【取望有为三种缘】 p0817 瑜伽十卷十页云:问:云何取望有为三种缘?答:由与彼俱,令业能招诸趣果故;为俱有...(术语)二缚之一。心为与此相应而起之烦恼所系缚也。...梵语 samudaye ''''nvaya-jānaj。八智之一,十六心之一。缘色界、无色界之集谛可得无漏智,即印证集谛之理,称为集...“不但中”之对称。天台四教中别教说三谛隔历,于空假之外别立中道一理,称为但中。此但中之理,又作一理、别理、但...(术语)俱舍论所说教证二法之一。四谛十二因缘六度声闻缘觉佛种种差别之道法也。俱舍光记二十九曰:证法者,谓声闻...五种结界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、树木、道路等为界,或于四边立石、植树作为界标。(参阅“五种结...【无相续法】 p1064 品类足论六卷十三页云:无相续法云何?谓过去现在阿罗汉命终时五蕴,及未来,并无为法。...(术语)对无作之语。与有相同。传通记杂钞五曰:旧译经论云有作无作,新译经论云安立非安立。安立者有作义也,非安...【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369 此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽...为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶识,故称此...三教之一,化仪四教之一。即不摄于顿渐二教的化仪之教。又作得益不定化仪。依法华经玄义卷十上、华严经疏卷一载,南...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
第三个是畜生的苦。系缚打杀,互相吞噉之苦。畜生有两种,一种是被我们人类所畜养的。如果是畜养的话,就是有时候被...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...
讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若杀害大身傍生,人或人相、父母兄...
入胎相:父净饭王,母摩耶夫人。经云:处兜率天,弘宣正法。舍彼天宫,降神母胎。 佛陀的出世,当然就有父亲和母亲...
【摩诃般若波罗蜜经】 须菩提白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨净佛国土? 佛言:有菩萨从初发意已来,自除身麁业、除口...
最难的是劳而不怨。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这...
大家知道,我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么?教我们不要执着。但是我们的心,非要执着不可,特别怪。例如...一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这...
毕竟依
【佛学大辞典】
| 上篇:毕竟空 | 下篇:毕竟无 |
谓佛之音声。盖众生缘有深浅,根有利钝,故于一音之中同听异闻。若是人天根器,则闻佛说五戒十善之法;若是声闻根器...
取望有为三种缘
相应缚
集类智
但中
证法
方相
无相续法
有作
内外六处所摄法差别分别有六百六十
所知依
不定教
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

畜生道之苦

江邦济的往生故事

对哪些对境造业,业果会越重

佛陀为什么要示现「入胎相」

何等是净佛土

想要做大事,既要任劳更要能任怨


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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