(术语)一切之有为法与无为法,毕竟为空,名为毕竟空。智度论三十一曰:“毕竟空者,以有为空无为空破诸法无有遗余,是名毕竟空。”又曰:“问曰:毕竟空无所有,则是性空。今何以重说?答曰:毕竟空者名为无有遗余。性空者名为本来常尔。”仁王经良贲疏中一曰:“毕竟空者,谓诸法究竟不可得。”法华嘉祥疏九曰:“毕竟空是诸空中之王,故智度论云:性空菩萨所行,毕竟空是佛所行。”华严经离世间品曰:“菩萨清凉月,游于毕竟空,放光照三界,心法无不现。”
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【取有四种】 p0816 杂集论七卷二页云:取有四种。谓欲取,见取,戒禁取,我语取。执取诤根,执取后有,是取义...(术语)心心所之异名。同时而起之一聚心心所,有五平等之义,故名相应法。一所依平等,谓心王依眼根则心所亦依眼根...(?~1493)日本临济宗山城天龙寺僧。俗姓后藤。字龟泉,号松泉主人。幼入相国寺,从季琼真出家,受具足戒,参学...梵语 drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法...(术语)三不退,四不退,五不退中第三也。...指密教阿字五转(阿字音韵上之五种变化)中 (恶)字之声。其点画称为方便点。 字即 (阿)字加上方便点,表示方便...【无我有三】 p1064 成唯识论八卷二十二页云:无我三者:一、无相无我。我相无故。二、异相无我。与妄所执我相异故...(术语)有六根之身相者。临济录曰:有身非觉体,无相乃真形。...【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369 瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有...因明用语。所依不成,梵语 ā?raya-asiddha。为因明三十三过中,因(理由)四不成过之一。所依,指因明三支作法中,...梵语 aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
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毕竟空
【佛学大辞典】
| 上篇:毕陵慢心 | 下篇:毕竟依 |
指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器,称为四面器,此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷...
取有四种
相应法
集证
似喻
证不退
方便声
无我有三
有身
内法弟子与外道弟子不同品类
所依不成过
不定地法
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经

耀智大和尚自述与观音菩萨的殊胜缘分

八岁龙女,即身成佛
印光大师文钞中有关不能往生的例子

福报享尽,你连一碗粥都喝不下去
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