(故事)智度论二曰:“长老毕陵伽婆蹉,常患眼痛。是人乞食常渡恒水,到恒水边弹指言:小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛,佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言:小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉,忏谢恒神。毕陵伽婆蹉即时合手语恒神言:小婢莫瞋,今忏谢汝。是时大众笑之。云何忏谢而复骂耶?佛告恒神:汝见毕陵伽婆蹉合手忏谢不?忏谢无慢,而有此言,当知非恶。此人五百世来常生婆罗门家,常自骄贵,轻贱余人,本来所习,口言而已,心无憍也。如是诸阿罗汉,虽断结使,犹有余习。”止观二曰:“又道不妨恶,须陀洹人淫欲转盛,毕陵尚慢身子生瞋,于其无漏有何损益?”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
位于陕西长安县终南山北麓之楩梓谷口。三阶教之开祖信行示寂后,葬于该地;其后,三阶教之法孙相继建墓于信行之舍利...(?~165)印度禅宗第二十二祖。那提国王之次子,属刹帝利种姓。三十岁时,遇婆修盘头尊者,遂出家,嗣其法,行化...即密教修灌顶法之坛场。又称密坛。灌顶需要三昧耶戒坛、大坛、正觉坛、祖师坛、护摩坛等。由于在正觉坛举行灌五智瓶...(杂语)Ekākṣara,译曰一字。见一字顶轮王瑜伽经。...上下四方叫做宇,往古来今叫做宙,合起来即指世界,也就是人类所生活的环境。...梵语 samāhita,巴利语同。意译等引、胜定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引发的定之分位,亦称为...禅林用语。又作斋罢。指午时斋食后,自正午至午后三时顷。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二六中):“斋退,...(术语)Sakṛdagāmin,又作息忌伽弥,息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰:息忌名一,伽弥名...(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通...(术语)眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种,此分三段,第八阿赖耶识为初能变第七...(菩萨)尊称毗俱胝天女曰菩萨。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...于压力过大,而又没有及时得到解压,长此下去的话,很容易得心理疾病的。据调查,女性心理疾病的发病率显著高于男性...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...
我们对言语的态度,就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬,他对别人也不会恭敬。这一...
【佛学漫画】不着相...
佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是...
阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等构建了最理想的佛国西方极乐世界...
平时我们常常有一种自卑感,觉得:我自己造作、举心动念都很染浊,身口意三业也免不了损人利己,造作了一些恶业。所...问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净界法...
毕陵慢心
【佛学大辞典】
| 上篇:毕陵伽婆蹉 | 下篇:毕竟空 |
(术语)Adāna,心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力,执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经...
百塔寺
摩拏罗
灌顶坛
翳迦讫沙罗
宇宙
三摩呬多
斋退
息忌伽弥
十佛
第三能变
毗俱胝菩萨
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
女人一生中最常得的心理疾病
为什么十方世界难与极乐世界相媲美

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒

【佛学漫画】不着相

皈依三宝获福无量

【推荐】阿弥陀佛接引临终人事迹三则


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师