巴利语 vūpasama sukha。远离迷惑世界之境地。寂灭亦为涅槃（梵 nirvāna）之译语。此境地对迷界之生死流转不安而言，含有快乐之意，故称寂灭为乐。［北本涅槃经卷十四］ p4505
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（杂语）欲念强而不知足者也。遗教经曰：不知足者虽富而贫。...【四法受】 p0419 集异门论八卷二页云：四法受者,一、有法受能感现乐，后苦异熟；二、有法受能感现苦，后乐异熟；三...【高视】 p0946 瑜伽八十八卷九页云：又于此中、见及我慢、说名高视。何以故？于诸行中、为见我慢所覆障者，不...（术语）Nidāna，译曰因缘，缘起。十二分经之一。说佛之说法缘起由序者。诸经多有通别二序，所谓别序者，尼陀那也...印度古代二十种外道之一。又作风论师。此外道以风为万物之生因，谓风能生成、破坏一切万物，遂以之为涅槃与解脱之因...【勤策律仪】 p1223 俱舍论十四卷三页云：若受离十所应远离；安立第三勤策律仪。何等名为十所应离？谓于前八涂饰香...合七法门为三十七品 一四念处 二四正勤 三四如意足 四五根 五五力 六七觉分 七八正道 次生法二空而辩三十七...（人名）Dharmaśiras，沙门名。译曰法首。见开元录二。...（术语）佛之德号也。大日经疏一曰：一切诸佛如法实相知解，知已，亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是，故名如实知者...全一卷。又作梵网经、六十二见经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。收于大正藏第一册。本经旨在显...资持记释云：“次明食体，五正列三，不存废教（即鱼、肉）。稠，即浓厚，合上成四。下引僧祇，简上稠粥。物虽一体，...大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...楞严咒注音版...劝发菩提心文...
好，南无阿弥陀佛，各位大觉世间有缘人，诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题，就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印...
三宝，即佛宝、法宝、僧宝。二宝居士就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道，二宝...
看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有...一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问：贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，...
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著，是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷，此书用雅俗共赏之笔，...
一专为忆，喻佛念众生也；一人专忘，喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意： 一、佛具大悲愿故，观见一切众生，与我...
我们讲到十二因缘，佛教的生命观，它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理，它只建立一个生命，你今生...纪晓岚的外祖母曹太恭人，曾经讲了这样一个故事： 沧州有位官宦人家的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，都快要成...
寂灭为乐
【佛光大辞典】
| 上篇：寂灭 | 下篇：寂灭相 |
指上等之根器，即眼、耳、鼻、舌、身等诸根之上利者，或修行佛道之能力特优者。又指“信、进、念、定、慧”等五根锐...
不知足者
四法受
高视
尼陀那
风仙论师
勤策律仪
三十七品
达磨尸罗
如实知者
梵网六十二见经
背请戒食体
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
修平等心，去除贫富贵贱之分别
没有僧宝，二宝居士能独立存在吗
饿鬼道之苦
阿难的总持因缘
佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德
一专为忆，一人专忘
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师