即指一切诸法。一切诸法本来皆无,是为寂静之性质,故称为寂静门。一切言说,则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上(大一四·四七一上):“文殊又问:‘善男子!若法十方求不得者,为是何门?’答言:‘文殊!都无有门。’文殊又问:‘善男子!而是寂静颇有门不?’答言:‘文殊!是亦无门。’‘善男子!以是义故,我说诸法是寂静门,一切言说是寂静门显示寂静。’” p4507
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
谓择灭非择灭。是名灭界。复次诸有色法。总名色界。除择灭非择灭。余无色法。是名无色界。择灭非择灭。是名灭界。...即一心系于事物而执着不离。凡夫执著于名闻利养资生之具,犹如为魔所束缚,若不执着,则脱离魔缚。[杂阿含经卷三十...(术语)三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟,故云干慧。大乘义章十四曰:虽有智慧,未得定水,故云干慧。又此...亦名:无场大界通结河水、大界通结河水除驶流不可度者 子题:驶流 行事钞·结界方法篇:“问:‘界中有水,得合结不...位于四川成都仁寿县之东约十四公里之处。又称佛龛山。山中有石像,石像面岩而造,其背临虚挺立,故俗称倒座寺。相传...(菩萨)密迹金刚之梵语。玄应音义一曰:密迹,梵言散那,译云密主。密是名也,以知佛之密功德故也,主者夜叉主也。...【自内身应施不应施】 p0602 瑜伽三十九卷三页云:如是略说菩萨应施不应施已;次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共...(术语)梵云地底迦,译曰有愧。于己所作有愧心也。遗教经曰:有愧之人,则有善法。...(1394~1481)日本临济宗奇僧。法名宗纯,字一休。号狂云子,初名周建。好咏狂歌,不拘威仪,又善书画。相传为日本...(术语)言语使某作业发动于口时,同时招感他日果报之原因,薰发于自己之身内。其被薰发者,无形无象,无他可表示者...(经名)佛说盂兰盆经,一卷,西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之注疏如下:盂兰盆经疏二卷,唐宗密撰。盂...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...称赞净土佛摄受经...
转眼就是白光长老圆寂的纪念日。回首一下他老人家的法相英容,还好像在跟前一样。本人那会儿也在普陀山佛学院,现在...问: 《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢? 大安法师答:...
今天讲的题目是六祖慧能之禅法。各位都知道,六祖大师是我国禅宗的实际创立者。在中国禅宗史乃至于中国佛教史上,六...在一些职场,工作人员不断增加,但同时也有许多人员离职。流动率似乎很高。 有时有人到一个新的单位没多久,就感觉...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培,我们才会有出离心。怎么样栽培呢?应该观察人生是苦,应该从这里开始栽...
有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛? 慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少...
宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心,夫妻的感情一定很甜蜜;兄弟姐妹之间,如果有互相宽恕的心,兄弟姐妹...
按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝的境界,要小心! 佛陀有...
寂静门
【佛光大辞典】
| 上篇:寂静行 | 下篇:寂静相应真言 |
华译健相、一切事竟,为佛所得之三昧名。健相者,好比佛德坚固,诸烦恼魔及魔人不能破坏;一切事竟者,一切毕竟而得...
灭界
系着
干慧地
摄僧无场大界通结河水
佛岩山
散那
自内身应施不应施
有愧
一休和尚
语无表语
盂兰盆经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

记忆中的白光长老
往生到极乐后还会迷吗

入禅之门第四讲:六祖禅法
圣严法师《如何调整常想换工作的心态》

如何培养出离心

从有相三宝悟入自性三宝

学佛的人,一定要有宽恕的心


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
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印光大师
慧律法师