宿因【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

性相二宗十异

【性相二宗十异】中国大乘佛教性、相二宗差异之处何在呢？明德清大师撰《华严经纲要》，说到性相二宗在理论上的十...

万法一心

一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（大三九·五三七中）：“诸经论俱说万法一心...

二种乞食

【二种乞食】 p0024 　　瑜伽二十五卷十九页云：于乞食中分为二种。一者、随得乞食，二者、次第乞食。随得乞食者：...

五种净食

一切食物要依照五种方法清净之后，才适宜比丘进食，叫做净食。净是离过的意思。　　一、火净，即是食物如宜用火烧...

矩矩吒翳说罗

（地名）译鸡贵。高丽国之异名。慧琳音义八十一曰：矩矩吒（鸡也），翳说罗（贵也），唐言鸡贵，即高丽国也。共事鸡...

五星

（名数）又名五执。岁星，荧惑星，镇星，太白星，辰星也。大方等大集经四十曰：见虚空中诸列宿日月五星，昼夜运行，...

信根

【信根】 p0870 　　如五根中说。　　二解　法蕴足论九卷五页云：云何信根？谓依出家远离所生善法，所起诸信，信性...

梵音相

佛三十二相中之梵音深远相。...

发露

（术语）发露所犯之罪而无所隐也。四教仪曰：一切随意发露，更不覆藏。...

四弃

比丘若触犯淫、盗、杀、妄之四波罗夷罪（梵 catvārah pārājika dharmāh）则不得忏悔，必被逐出僧团，永弃于佛门...

水

【水】 p0382 显扬一卷十一页云：水亦二种。一、内，二、外。内、谓各别身内眼等五根及彼居处之所依止湿润所摄有执...

井河

乃井喻与河喻之并称。二者皆为人身无常之譬喻。(一)井喻，又称白鼠喻，语出宾头卢突罗阇为优陀延王说法经。昔时有人...

【大藏经】现在贤劫千佛名经

现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言：「世尊！今此众中，颇有菩萨摩诃萨，得是三昧，亦得...

【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师...

【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...

你该生长在哪里

一粒百合花籽，意外地落到麦田里。花籽发茅了，抽出修长的茎和叶，又孕育出了花蕾，开出了洁白的花。看看周围都是麦...

了然不生——了了分明，当下就是无生

子二、别明破阴分五：丑一、圆破色阴超劫浊；丑二、圆破受阴超见浊；丑三、圆破想阴超烦恼浊；丑四、圆破行阴超众...

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足的。是由于阿弥陀佛的法身是以众生...

荷花与污泥

出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花，也在于荷花的高洁。但是，荷花...

四体忽然同于草木，若作圣解，则受群邪

看第七科，尘并入纯烧斫无碍。这个尘指的是内外的四大。内在的叫色身，外在的是五尘，这个内外四大并入于一心真如...

五根为善聚

佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，佛陀告诉比丘们：我现在为大众解说何谓善聚，您们要善加思惟之。诸比丘们...

为什么要以「和」为贵

中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，...

一生做好人,为什么婚姻还是不幸福

问：佛教说善有善报，为什么我一生做好人，婚姻还是不幸福？了幻法师答：这是一个被经常问到的问题，提问者往往...

宿因