一切法尽归入一心,称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二(大三九·五三七中):“诸经论俱说万法一心,三界唯识。”[唐译华严经卷三十一、般若经卷五六八] p5543
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
佛菩萨为方便教化各类众生,遂以神通力变作种种之形体,称为化色。 p1324...(术语)自涅槃界复活也。依实大乘之意,则二乘之人,虽一旦入无余涅槃界,而余业未尽。则经若干劫数,还生心身来,...梵语 khadira,巴利语同。又作羯地罗、佉陀罗、轲黎罗、轲地罗、朅达罗、可梨罗、竭地洛迦、佉提罗迦。译为空破木、...(地名)Atyambakela,西印度之境。临信度河,邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。...乃指十种超胜之不可思议而言。智顗解释“妙法莲华经”(法华经)经题中最初之“妙”字,谓之包含十义,而分别说迹门...(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著...【有罚有障俱】 p0550 法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为王所知;...(名数)九种之大乘禅也。此为不共于外道二乘而菩萨所修之禅定:一、自性禅,二、一切禅,三、难禅,四、一切门禅,...(术语)唐善导科分观经之序分与他师异意,以如是我闻之一句(通常六成就中信成就闻成就之二)为证信序,一时佛至而...(术语)圣道门诸教云即事即理,净土门一家言即相即心。相者谓西方有净土,指方立相之相也,此相即自己之一心,离自...【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344 成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...劝发菩提心文...
【原文】 若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门?一者礼拜门,二者赞叹...
素食并不必然成为健康饮食。吃素同样有营养平衡问题,如果搭配不当,不仅不能得到足够的营养,也不一定会降低疾病的...
能海上师曾经讲过一个故事,是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛,这头牛刚生了小牛不长时间,主人就...一、心中有佛是佛缘 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,...
参禅要有绝对、不动摇的信心,这对我们的修行非常重要,也非常必要。当然,决定的信心不是凭空产生的,也要有因缘。...
缘起性空,这是佛教最究竟根本的,一切法就是缘起性空。为什么会缘起?为什么是性空?因为性空故才能缘起;因为缘起...
赤裸裸的戏谑 用什么方法整的?答:文艺作品。 大家看看,最近这些年来的文艺作品,无论是小说、电影、电视剧、戏剧...
蕅益大师指导我们从这念迷惑的妄想转成真心: 试思平日,起惑造业,毕竟是谁。今书经忏悔,又毕竟是谁。 先提出一个...
万法一心
【佛光大辞典】
| 上篇:万法 | 下篇:万法一如 |
亦名:分房舍卧具法制缘 资持记释云:“分房法中,三时分易,西土常仪。将恐保着生常,不思厌世。薄情遣滞,莫先此...
化色
还生
朅地罗树
阿点婆翅罗国
十妙
蕅益智旭
有罚有障俱
九种大禅
观经化前序
即相即心
拨无第八识及一切法不应道理
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

修此五念门,毕竟得生安乐国

【推荐】吃得不得法,素食不一定能带来好处

小牛救母口吞杀刀 孝心打动屠户养牛到老
你有佛缘吗

参禅前要注意的三个先决条件

当你最痛苦、障碍最深时,你就修这个观

被现代人「整惨了」的和尚


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师