万法指一切诸法,即一切所有存在(者)之总称;“一”为不二之义;“如”为不异之义。一切诸法皆由因缘生起,故无常、无我,而无固定不变之实体,即无自性,乃空性平等者。即万法以空为性而归于一理,故称万法一如。[往生拾因] p5543
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【一心一化与一心多化】 p0017 大毗婆沙论一百三十五卷四页云:问:为一心一化?为一心多化?若一心一化;经颂...位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000...(术语)谓具足一切智者,是佛之异称。法华经药草喻品曰:我是一切智者,一切见者,智度者,开道者,说道者。梵Sar...五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人,依据弥勒问经,占察经与普贤观经等之意,而订出五种的忏悔方法...天台宗为显示五时中方等时“弹诃之益”之用语。乃台宗九祖湛然所说。又作密成通人。天台之藏教二乘,于方等时虽遭佛...(术语)六神通中之神境通,又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰:阿弥陀佛,神通如意,于十方国变...(名数)无师智,自然智,无碍智之称。...(术语)小乘中附佛法之外道曰犊子道人,大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理,而堕于空见者也。智度...又名粗涩苑,帝释天四苑之一。帝释诸天若欲战斗时,则入此苑中,随其所须,甲杖等兵器,自然出现,取而搏斗。...(物名)报午斋之鼓,画云形,故云云鼓。见象器笺十八。...梵名 Harivaj?a。系印度史诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata)之附录。内容叙述自太古造物主(梵 Prajāpati)以降,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...六祖大师法宝坛经...
华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说:以一切种智释圆明。我们讲的《华严金狮子章》,就是圆明、圆满、满教。 贤...
观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一,代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨,按有关经典记载,是早已实成...寺里某某师到客堂来,吐诉一些人事烦恼,人去后,老和尚便对某某师开示说: 一个人对事情不论是好是坏、是对是错,...
助念之要 各位大德莲友: 今日大家参加盛会,学人来此贡献几句话。我们知道世间一切的学说,都是要解决人类的问题,...问: 怎样才叫老实念佛?人们为什么难以老实念佛,其症结在哪里? 答: 南无阿弥陀佛,凡夫众生,都是无明妄想之心...
无始生死根本,有人分别心就想:我今生是生死人,这生死是从哪来的?今生是从前世来的,前世还有前前世,不断地朝前...
下面讲到绮语,绮语译为杂秽语,杂就是闲杂,秽是污秽、污染,这样的话语。《俱舍论》上讲说,「一切染心所发诸语,...
谓应亲近智者,随自力能而求多闻。若不尔者,闻所成慧,思所成慧皆不得生,是则不知修何法故。若有多闻,由思所闻法...
万法一如
【佛光大辞典】
| 上篇:万法一心 | 下篇:万物有灵论 |
又作兰香梢。旧译作阿梨树枝。兰香花开时,梢头之花子分为七分,以此比喻鬼神碎罪人之头为七分。慧琳音义卷三十五(...
一心一化与一心多化
中士
一切智者
五悔
密成通益
神通如意
三种大智
方广道人
粗恶苑
云鼓
吉栗瑟拏系谱
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

只因众生有生死,佛才讲涅槃

以何心称念观音菩萨可得感应
对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好

助念生西须知
难以老实念佛的症结在哪里

你从什么地方来

绮语之毒,招灾引难


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师