又作兰香梢。旧译作阿梨树枝。兰香花开时,梢头之花子分为七分,以此比喻鬼神碎罪人之头为七分。慧琳音义卷三十五(大五四·五四一下):“兰香蕱,此即如来譬喻说也。凡兰香花出时,梢头花子分为七分,罪人善神破其头,破作七分,如彼兰香头。古译云阿梨树枝者,讹也,本无阿梨树。”[大孔雀咒王经卷上](参阅“阿梨树枝”3663) p6864
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即指在佛教中,师父与弟子之关系。最初听闻佛陀说法的憍陈如等五人,成为佛陀之弟子,此即佛教中最早的师弟关系。后...凡是世谛之法、因缘生之法、可毁之法,都通称为世法。...(人名)佛在祇园,说女人应离诸过而发大心。坚固优婆夷即于佛前发大菩提心。舍利弗与之问答:佛授以道记。见坚固女...【思择】 p0851 谓以一行、顺前句、顺后句等、及有色无色等,广分别诸法。如瑜伽十三卷十八页至十九页说。...即菩萨。取其始发心之义。涅槃经疏三德指归卷二(卍续五八·一九六上):“菩提萨埵,(中略)安师翻为开士、始士。...至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。...(书名)四卷,唐智俨集。略云华严孔目章。又单曰孔目章。就旧华严经随难别解者。...【粗恶语者相】 p1474 瑜伽八卷十二页云:此中毒螫语者:谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者:谓恼乱他言。发苦触故。...明代僧。生卒年、籍贯、俗姓均不详。住于天台山慈云寺。博学多闻,尤善文笔,偏好史乘传记之学。曾于万历二十八年(...【内受】 p0365 杂集论十卷二页云:内受者:谓因内身所生受。缘眼等处为境界故;依自身生故;名内。 二解 集异门论...谓头上结一发髻。系古印度婆罗门之习俗。 p81...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
问:今发愿但可云当生,何名今生? 答:此亦二义:一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二约刹那名今,一念...
贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。 身登上品方为贵,心悟真如始立勋。 却到莲池...某个清晨,当佛陀正与弟子齐聚一堂时,一名男子前来请益∶「神存在吗?」 佛陀回答∶「存在。」 午饭后,来了另一个...
我们一生当中,你六根的见闻嗅尝觉知,全部是你自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》是这个意思...前面也讲过,「愿」就是生命的方向,我们怎么知道自己信愿已具足了呢?好比我讲信愿具足,你也讲信愿具足,是不是有...一个有钱人,不知道怎么样找到快乐,于是背了一袋子金币去寻找快乐,他问了好多的人,如果谁能告诉他找到快乐的方法...
这个故事出在《佛本行集经》,这个故事怎么说的呢?大海里边有一种叫虬龙。虬。这个龙是有角的,它可能没有角,叫做...(一)问:人类死了,当真还有转生的机会吗?有什么证据呢? 答:人之有生必有死,有死必有生,它的可能性,真像一...
兰香梢
【佛光大辞典】
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【八因大悲异悲】 p0083 俱舍论二十七卷四页云:此与悲异,由八种因。一、由自性。无痴、无瞋、自性异故。二、由行...
师弟
世法
坚固女
思择
始士
最正觉
华严经内章门等杂孔目
粗恶语者相
如惺
内受
一髻
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论

才发一念,池内便生莲花一朵

却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷
不同答案回答相同的问题

六根的见闻觉知,全是自己的东西
如何知道自己信愿是否具足
你原本就很快乐


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师