乃英国人类学家泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832~1917)提出之理论。主张原始人在形成宗教之前,先产生万物有灵之观念,而以为在人类物质身体中含有非物质之物,使人具有生命,此物若离,身体则丧失活动、生长能力,停止呼吸。泰勒以拉丁字 anima 命名之,认为原始人推论一切具有生长或活动现象之物,如动植物、日月河川等皆具有 anima。然近代部分宗教学家则认为,原始人,尤其为宗教尚未形成之远古早期之原始人,其思维方式未必达到能综合各种现象而加以抽象推理之地步,且目前尚无发现任何实例,足以证明历史中确实曾经具有此一观念之现象。 p5543
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无染净真如】 p1073 成唯识论十卷二页云:六、无染净真如。谓此真如,本性无染;亦不可说后方净故。...(术语)十恶之一。沙弥律曰:在家五戒,惟制邪淫。出家十戒,全断淫欲。但干犯世间一切男女,悉名破戒。楞严载宝莲...子题:春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依 行事钞·安居策修篇:“问:‘...指天人散花于其故身。据天尊说阿育王譬喻经载,有一天人,其故身于生时孝顺父母,忠信事君,敬奉三尊,复能禀承师教...三藏法数云: 一、宿命明 谓但知过去宿世受生之事,名宿命通。 复知宿世从一生至百千万生,如是姓...禅宗住持之诲示,称为因缘;学人谢师家指导开示,而对之展具三拜或九拜,即称为谢因缘。敕修百丈清规卷六(大四八·...(人名)姓傅,名翕,字玄风。南齐建武四年生,陈宣帝大建元年卒。为有发之道士。取于姓曰傅大士,又取于地曰东阳大...【有寻有伺三摩地】 p0553 瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。 二解 瑜伽七十七...(术语)虚妄不实之业因也。圆觉经曰:有妄业故有流转。...【怨憎会苦】 八苦之一,五苦之一。谓众生不由自主,不得不与憎恶者会合之苦恼。又作非爱会苦、怨憎恶苦。《大乘义...(667~761)唐代禅僧。绛州(山西)人,俗姓张。幼受六祖慧能之印可,住司空山(安徽)无相寺。天宝三年(744),...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...
原文: 娑婆世界,是一大冶洪炉。能受得烹炼,则非世界中人矣。不能受得烹炼,则烹炼之大冶洪炉,反为毒器,为苦具...佛法是很普遍的法门,无论是有知识的,无知识的;贫的富的,贵的贱的;都能摄受,都可以接引。但在接引之中,个人对...
要做本色真正道流,直须受得勤劳,甘得淡薄,耐得岁寒,守得贫苦,当得重务,忘得名利,弃得恩爱,持得戒律,做得工...问: 如何得清净心? 梦参老和尚答: 这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念阿弥陀佛...
做佛事一事,(光)前已详言之。祈勿徇俗,徒作虚套。若念四十九天佛,较诵经之利益多多矣。 念佛之法,重在信愿。...这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生,它讲杀盗淫妄四种清净明诲,它...头痛医头,脚痛医脚,已经是庸医了,医病增病,越医越病即非是医师而是病师。宗教师只应人所求,应人所问已经是庸师...
布施的道理,古往今来很多贤人哲士,都会用种种不同的方式来诠释,来传播。中国的话本小说、野史笔记,常常有这些记...
万物有灵论
【佛光大辞典】
| 上篇:万法一如 | 下篇:万恒 |
(术语)有二说:(一)无畏三藏禅要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可舍三宝而归依外道,是为邪法故也...
无染净真如
淫
安居须依五种律师
天人散花尸上
三明
谢因缘
傅大士
有寻有伺三摩地
妄业
怨憎会苦
本净
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