指于佛前无分昼夜,不断点燃献供之灯。又作长明灯、无尽灯、常灯明、常灯。盖燃灯原为供佛之用,而佛乃获得大觉悟、大解脱者,业已证得涅槃,其性真常,原无凡夫所谓昼夜明暗之别,然为令施者得福,故燃灯供佛之法,宜应昼夜不断,常燃不熄。又贤愚经卷三所载贫女供灯之故事,或为常夜灯之起源。[目连问戒律中五百轻重事经卷上问佛事品、四分律行事钞资持记卷下四](参阅“长明灯”3597) p4527
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)予人法益之意。维摩诘所说经卷上佛国品(大一四·五三八上):“菩萨取于净国,皆为饶益诸众生。” (二)富裕、...梵语 catasrah parsadah,巴利语 catasso parisā。(一)指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。...(饮食)又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰:酥面蜜姜胡椒荜 蒲萄胡桃石榴桵子,如是和合,名欢喜...子题:尼有三百四十八戒、尼受戒法略则五百广说八万 行事钞·篇聚名报篇:“‘问:律中,僧列二百五十戒,戒本具之...凡三卷。详称福州玄沙宗一大师广录。又作玄沙广录。唐代玄沙师备(835~908)撰,智严编。宋神宗元丰三年(1080)刊...凡三卷。唐代僧飞锡撰。书成于天宝元年(742)。收于大正藏第四十七册。飞锡以念佛三昧为诸禅三昧中之宝王,遂倡导...(?~867)临济宗之祖。唐代曹州(河南)南华人,俗姓邢。幼负出尘之志,及落发受具足戒后,便慕禅宗,初到江西参...(名数)三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义,佛之体上有觉照之义者,...网明,梵名 Jālinīprabha,又译作明网、光网、网光。或称网明童子菩萨。贤劫十六尊之一。此尊系金刚界曼荼罗三昧...如实是真如实相之义,真如实相虽然无有染污,不受一尘,但是它是永恒不变的,而且体备恒沙功德妙用,一切净法,无不...【已生】 p0228 集论二卷六页云:云何已生?几是已生?为何义故,观已生耶?谓过去、现在、是已生义。一切一分是已...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
对自己没有要求,或不希求未来的果德,只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于对因果律的愚昧,另一方面也跟懈...有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。 寺庙,距离普陀寺有数千里之遥。路之上,不仅要跋山涉水,而且还要时时提...
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常夜灯
【佛光大辞典】
| 上篇:常侍掷下笔 | 下篇:常忠 |
(杂语)一佛成道于世间。则法界尽受其德。金刚錍曰:一佛成道,法界无非此佛依正。...
饶益
四众
欢喜丸
尼戒五百虚实
玄沙师备禅师广录
念佛三昧宝王论
临济义玄
四种三宝
网明菩萨
如实不空
已生
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经

为何每天勤修却进步不大
成功的两步

如何用《地藏经》来指导日常生活中的修行

说话前先用三个筛子
有我与无我
地藏比丘其人其事
虚云老和尚《上海玉佛寺禅七开示》


玄奘大师
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