禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有一僧筑庵而居,多年不剃头,自作一支柄木杓至溪边舀水喝。时有一僧问“如何是祖师西来意”,庵主遂答以“溪深杓柄长”。僧归,以之告雪峰。雪峰甚觉奇怪,遂欲勘验之。一日,雪峰与侍者持剃刀往访庵主,一见便问“道得即不剃汝头”,庵主默然无语,仅以水洗头,雪峰乃执刀为他剃头。此公案中,庵主所言“溪深杓柄长”,系藉溪水之深、杓柄之长来表示佛法之深奥及自身体会之深入。雪峰疑其境界是否如其所言,遂加以验证。[拈评三百则不能语卷中第八十三则] p4539
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(术语)往生要集所说十乐之第九。往生净土,则随心所欲,得供养佛之乐也。...(仪式)法华三昧与常行三昧也。常行三昧即念佛三昧。...(1345~1418)明代临济宗僧。江苏昆山人,俗姓李。号南石。从同邑绍隆院智兴出家。洪武四年(1371)闻行中至仁于虎...(名数)一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者。二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧...(地名)Kaśmira,新称迦湿弥罗,羯湿弭罗,迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记三曰:迦湿弥罗国,...【寂静不寂静苦】 p1018 杂集论六卷十页云:云何寂静不寂静苦?谓卽此为世间道离欲、已种善根者。由卽此欲界苦、为...指净土行者由于弥陀以大悲摄取而产生之大欢喜心。即深信弥陀之摄取一切众生,凡愿往生者,纵业未了,亦得蒙佛接引;...进入圣位的行为,即戒、定、慧。...(人名)往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教,十二岁间设大施,最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之,闻佛法...(杂语)从容录第八则曰:有学人问:大修行底人还落因果也无?对他道不落因果。砂石集一曰:未闻耶,彼不落因果之一...【非真语】 p0712 集异门论十卷六页云:非真语者:谓所说语,虚妄变异;是名非真语。...佛说无常经·临终方诀附...往生普佛仪规...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,...
昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下...有位女居士因为吸-毒被关,出狱后来向我学禅,她边哭边向佛发誓说,如在吸-毒就不是人。 结果她后来就把禅堂当成菸...问: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我该怎样做才能引导他们都能走入佛门呢? 宏海法师答: 因为每个人宿世的因缘...
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念...
净土宗初学者,你如果能够拜佛是最好,我觉得拜佛对初学者比念佛好,因为你有身业的礼拜。如果只有忆佛念佛,只有口...
古往今来,有众多高僧大德致力于放生事业,昔智者大师买临海四百多里海滩,作放生池;唐肃宗命天下各州建立放生池,...
庵主溪深杓柄长
【佛光大辞典】
| 上篇:庵主不顾 | 下篇:张三丰 |
指具有因缘之状态者。属四缘中之“因缘”。小乘认为六因除能作因外,其余五因皆为因缘性。唯识家认为,种现相望之因...
随心供佛乐
法华常行
文琇
十魔
迦湿弥罗
寂静不寂静苦
大庆喜心
圣行
婆萨婆
不落因果
非真语
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】百喻经

人生难得当精勤

福德是安乐之本,智慧是解脱之门

能在动中修,这更是功夫
圣严法师:忏悔要忏在心里
如何引导家人都能走入佛门

十念记数念佛方法

净土初学者能够拜佛是最好的


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚