强结毒鼓之缘,以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理,令其听闻;或指闻谤佛法时,反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载,常不轻菩萨虽遭不信者谤骂,甚有以杖击身、投石者,然仍慈悲虔礼而言“汝等皆当成佛”。对此,天台宗智顗大师于法华文句卷十上解释该经文谓,对无善根者,施以大乘强毒;此乃表示摄受顺化之意。(参阅“本未有善”1950、“毒天二鼓”3328) p4547
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(1612~1692?)明末僧。湖南武陵人,俗姓刘。以书画知名于世,为我国绘画史上“明末四僧”之一。幼即好书画、佛学...【如是四义】 p0577 佛地经论一卷二页云:如是总言,依四义转。一、依譬喩,二、依教诲,三、依问答,四、依许...【智清净】 p1152 如四一切种清净中说。 二解 杂集论十四卷四页云:智清净者:谓依止静虑,于随所欲陀罗尼门任持具...(杂语)持戒者之尊称。释氏要览上曰:月灯三昧经云:能净持戒名胜士。...(术语)因者有亲生结果之力,业者为生果助缘之所作,即因与缘。此二相和而诸法生。大日经二曰:诸法无形像,清澄无...谓以此相此门此理。于诸僧所。起念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性心明记性。是故名为以如是相随念于...【观品善法生起】 p1470 瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、...【波诃梨子】 翻威武盛。...(经名)一卷,失译。尊者富楼那往化恶国,佛为说忍行。出于杂阿含十一卷。...(术语)邪僻之道也。唐华严经十二曰:若能了邪法如实不颠倒。俱舍论十二曰:邪法萦缠,瞋毒增上。...禅林用语。意谓“我从以前到现在,都怀疑这家伙是不寻常之人物,果然如此。”不寻常,意味超越善恶,而不能以一般价...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
舍报往生 命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界。 这个临命终人,他在临终的时候,...
萧伯纳是英国杰出的戏剧作家,被誉为幽默与讽刺的语言大师。他不仅以剧作高产闻名,还因健康长寿备受关注,他高寿9...
问: 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛,现前当来,必定见佛,是不是忆佛比念佛更重要?也就说在念佛的同...问: 请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决? 仁炟法师答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦: 每个人都有生苦,但都忘...
懈者,倦之渊薮也。世之万事,若沾住一懈字,作事者纵使能成,定无深妙,常言美中不足是也。 再如上山取宝,一鼓真...佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何...
理观的智慧,特色就是安住一念心性,这是根本。 安住一念心性,我们举一个例子来说明。比方说百丈禅师开悟的因缘。...
强毒
【佛光大辞典】
| 上篇:张融 | 下篇:得 |
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。...
石溪
如是四义
智清净
胜士
因业
以如是相随念僧
观品善法生起
波诃梨子
满愿子经
邪法
我从来疑着这汉
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

下品下生往生之后的情形

萧伯纳:钟爱素食和阳光

念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
怎样解决家庭感情的痛苦

浅说佛教八苦

懈之一字,为世间最恶毒之物
太虚大师《念佛往生的原理》


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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净界法师
印光大师
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