禅林用语。与“挂搭”同义。又称留锡。即悬挂锡杖之意。昔云水僧行脚时必携带锡杖,若入丛林,得允许安居时,则挂锡杖于壁上之钩,以表示止住寺内。挂锡一语,现特指禅僧至修行道场之住宿。祖庭事苑卷八载,西域比丘,行必持锡,有二十五威仪,凡至室中,不得着地,必挂于壁牙上。又任一寺之住持,亦称挂锡。 p4585
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【医方明处】 p1421 瑜伽十五卷四页云;云何医方明处?当知此明、略有四种谓于病相善巧,于病因善巧,于已生病断灭...(界名)天台宗所立十界之一。畜生之一类,其法体差别,故谓为界。...(名数)一景德传灯录,二广灯录,三续灯录,四联灯录,五普灯录也。禅宗正脉序曰:已而六传至曹溪,而支分派别,洋...梵语 pā?a。音译作播舍、皤赊。又称宝索、金刚索。此索以五色线搓成,一端置镮,另一端付半独股杵。本为战具或猎具...凡二卷。全称鼓山为霖禅师居首座寮语录。又作为霖禅师秉拂语录、为霖道霈禅师秉拂语录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(...五重唯识观之第三。五重唯识观中,第二重“舍滥留纯识”所留之心法,仍有识自体之本与作用之末(即见相二分),故摄...修禅之法,有二种,即如来禅和祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定是;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字以...(术语)观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰:佛告韦提希,欲观彼佛者,当起想念。于七宝地...【心三摩地胜行成就神足】 p0358 法蕴足论四卷一页云:心三摩地胜行成就神足者:云何心,云何三摩地,云何胜,云何...(一)梵语 khyātivijāna。为阿梨(赖)耶识之别名。乃楞伽经所说“三识”之一。盖一切诸法皆依阿梨耶识而显现种种...又称经衣、经帷衣、曳覆曼荼罗。为死者所穿之净衣。在衣上书写经文、陀罗尼或佛名,即连罪孽深重者,亦可以得到解脱...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
净土往生的因行,各祖师所强调者虽有不同,但多以信愿念佛为必要的正行,其余万善福业皆属助行。所以,念佛法门是净...人生的朋友大致可以分成四种类型: 一种是在欢乐的时候不会想到我们,只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋...
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治,你不是它对手,因为这个妄想是它的活动范围。你把它拉到我们本具的一念...
问∶ 我很用功修行,但似乎尚无一点消息。 答∶ 修行不能有所求,凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍,这一点非...
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起!诸位知道这是什么意思吗?把你未来的功德,跟佛号连在一起。 你希望你来生...
魔这个字中文本来没有,梵文是邛I(Mara),译成魔罗。最早的翻译,所用的磨字是磨墨、磨灭的磨,下头是个石字。在梁...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...若称念观世音菩萨名号,即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成...
挂锡
【佛光大辞典】
| 上篇:挂搭 | 下篇:深行阿阇梨 |
外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。...
医方明处
畜生界
五灯录
索
秉拂语录
摄末归本识
禅法
华座观
心三摩地胜行成就神足
现识
经帷子
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

四种念佛的方法
朋友的四种类型

你只要不随妄转,就有救了

阿姜查回答有关修行的问题

把你未来的功德跟佛号连结在一起

认识佛教所说的魔


广钦老和尚
虚云老和尚
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