“浅行阿阇梨”之对称。深行,深秘之行业,即初地以上之行业。有广狭二义:就狭义而言,初地以上证悟谛理与大日如来同位之阿阇梨,即称深行阿阇梨;又就广义而言,指第二无畏以上之阿阇梨,亦称出世间深行阿阇梨。据大日经义释演密钞卷五载,若同毗卢遮那智业圆满者,智即是观自身为大日身业,即观自身同萨埵,若如是者,即称深行阿阇梨。[大日经疏卷三、大日经疏演奥钞卷二](参阅“十重深行”461) p4658
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(术语)Dhāraṇi,又曰陀罗那,陀邻尼。译作持,总持,能持能遮。以名持善法不使散,持恶法不使起之力用。分之为...【慢随眠】 p1278 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:慢随眠云何?谓慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。...(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。...(杂名)Viśva,又云毗湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:毗湿婆风,又云毗湿波风,此译云不巧风也。瑜伽伦...亦名:第二诤增自恣法 子题:后夏、强和合自恣 羯磨疏·集法缘成篇:“第二增者,凶恶不忍,本界未和,故来异住,望...(术语)显杂修人之失也。杂修之人往生极乐者甚稀,千人中无有一人也。...【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云:云何身识自性?谓依身、了别触。...欲界六天中最低一层天,在须弥山半腰之四方,有天主四人,叫做四天王,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王...(经名)一卷,失译。佛住竹园,须蜜比丘缘树上下,与八万四千金色之猕猴跳戏,大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言...【根本依】 前五识生起有四种依,若缺任何一种识则不生。根本依为四种依之一,谓依于第八识,第八识是根本识,前五...(经名)法苑珠林八十六所引,今藏经中无之。...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...劝发菩提心文...
汝应将此妄想根元,心得开通,传示将来末法之中诸修行者,令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。 这一段是佛陀...
须达长者因访友人至王舍城,因此得以见佛,听佛解说四圣谛法门,思惟世间苦、空、无常,法喜心生,随即证得初果,于...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...莲池大师(15351615)明代高僧。名袾宏,浙江杭州人。俗姓沈,出身世家,年少有才名。除夕饮宴,玉杯落地,因悟一切无...问: 师父,《金刚经》上讲一切法得成于忍中的这个忍该怎样去理解呢? 慧广法师答: 师父个人的愚见,这个忍应是六...一、外表相状的不净:脓血交相润,臭秽常无尽 身体当中:父精母血的结合、跟恩爱迷情结合之后,他吸收很多的养分,...
有人问省庵大师:参禅一门,全仗着自己的力量,所以常常有魔事。念佛却是依靠他力,所以有佛的护念,魔事不会出现,...石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:你在做什么? 石巩禅师回答道:放牛。 马祖禅师再问道:怎么牧...
深行阿阇梨
【佛光大辞典】
| 上篇:挂锡 | 下篇:推功归本 |
(术语)数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性(物质的本体),受神我(精神...
陀罗尼
慢随眠
一味蕴
毗湿波
自恣第二增法
千中无一
身识自性
天王
师子月佛本生经
根本依
五道受生经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

用五阴创造出来的快乐有两种过失

舍利弗降伏六师外道
印光大师:佛菩萨也不出因果之外
《莲池大师七笔勾》注释
怎样理解一切法得成于忍
净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师