即推业用之德,令归根本之体。大日经义释演密钞卷二(卍续三七·一七上):“如一切诸佛说法仪式,皆住于应身,(中略)推功归本,言法身说。” p4590
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【身受乐】 p0676 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:彼于尔时,住如是舍正念正知,亲近修习多修习故;令...(人名)Viśvāntara,太子名。旧云苏达拏太子是也。寄归传四曰:东印度月官大士作毗输安呾啰太子歌,词人皆舞咏遍...(术语)释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰:泡幻同无碍,如何不了悟?...乃并指欲界第六天之他化自在天魔与色界之梵天王。俱舍论记卷三(大四一·六一上):“魔,谓他化自在天魔;梵,谓梵...【愤发】 p1343 瑜伽八十四卷十八页云:愤发者:谓出言显发恶意乐故。 二解 瑜伽八十九卷八页云:若烦恼缠,能令发...【能熏所熏】 种子生现行,种子是能生,现行是所生。能生的,是第八识中能生果法作用的种子,所生的是七转识,所以...禅林用语。意谓没有手可抓之处,即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴,同“把”,指把柄、根据之意。巴鼻,指拴...指境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识。此系于四法宝(教法、理法、行法、果法)之外,别加所观之“境”所成者...凡四卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。又称佛说光明童子因缘经、光明童子经。内容述说王舍城善贤长者之子光明童...隋智者大师所立,因居天台山,故即以山名其宗,此宗以法华经、涅槃经、大品般若经、大智度论等为主,明一心三观的妙...(术语)师子奋迅时,开张诸根,身毛皆竖,现威怒哮吼之相。佛入此三昧。则奋大悲法界之身,开大悲之根门,现应机之...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...
今天我们介绍给大家,净土宗的一位祖师,是特别的奇和险。甚至大家有可能会接受不了,或者理解错误。那我先在这里给...当你苦难的时候,你会喊妈妈,好多人:哎呀!我的妈啊!自然流露的,任何人在苦难的时候,着急了,他会想起他的妈妈...
问: 如何看待人间佛教与净土法门的关系? 大安法师答: 首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关...
有位修罗陀比丘,初出家抱着坚定心志,日中一食、树下一宿,忍人所不能忍,非常精进。国王敬重他的非凡意志,每天供...
因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种:第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。从因缘上观察,我们跟众生是一个母子的关系,事相的因缘多。但这个自他交换,是一种...
贫穷布施难,这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施,我们更要念他们的恩。彼则竭力躬耕,这是指农民,面对土地亲身地...
推功归本
【佛光大辞典】
| 上篇:深行阿阇梨 | 下篇:推官 |
我,指自身;我所(梵 mama-kāra),指身外之事物,执之为我所有,故有此名。大智度论卷三十一(大二五·二九五上...
身受乐
毗输安呾啰
了悟
魔梵
愤发
能熏所熏
没巴鼻
境教理行果
光明童子因缘经
天台宗
师子奋迅三昧
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

北周高僧静蔼大师
一定要报母恩

如何看待人间佛教与净土法门的关系

沦为屠夫的修罗陀比丘

因打坐而使四大五脏发病的原因

修止观者应调五事

你不想对立,那就用「自他交换」


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚