禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案,系显示学人修道之理想方法。四禁即:莫行、不挂、何须、切忌四个否定禁止语句。五灯会元卷十三之禁偈曰(卍续一三八·二三七下):“莫行心处路,不挂本来衣,何须正恁么,切忌未生时。”(一)莫行心处路,心处路为意识的,追求意识之形成,是为常识,放弃之即为修道者之修道处。(二)不挂本来衣,指本来衣物不须特意收藏。比喻修道者停止本来面目之追求,即为本来面目。(三)何须正恁么,指特殊之物并非真实。(四)切忌未生时,若有未生,必有现生、既生,若唯有现在方是绝对,则不应有如此区别,故谓“切忌”。[洞上古辙卷上] p4615
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亦名:厌祷杀、[示*厌]祷杀 子题:符祝 羯磨疏·诸戒受法篇:“若厌祷者,厌谓符祝抑伏,祷谓凭托鬼神。” 济缘...(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。...即指证得涅槃妙理之法身。虚无,为涅槃之异称,以涅槃离一切差别相,故称虚无。譬如佛身融通自在,离一切相,如光影...斋,午食;粥,朝餐。斋粥,泛指僧堂饮食之事。一般为早餐食粥,午餐食饭。即晓光渐现至得见掌中纹时,为粥时。又若...【二种正法】 p0024 大毗婆沙论一百八十三卷八页云:此中有二种正法。一、世俗正法,二、胜义正法。世俗正法,...五种的推理法,即 一、相比量,即依照所见的去推理其他; 二、体比量,如由甲之体性而推乙,由一部之体而推...(杂名)禅林之目,寝室也。...(术语)Samādhi,旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底;新称三么地、三昧地;译曰定、等持、正定、一境性。心念定止...(术语)法相宗所立。观万法唯识之理,有由浅至深之五重。...【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一页云:当知界建立由八种相。一、数建立,二、处建立,三、有情量建立,四、...1、色界之初禅天名。因此天无欲界的淫欲,寂静清净,故名梵天。此天共有三天,即梵众天、梵辅天、大梵天,通常所说...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...问: 师父,都说追求金钱就是欲望,但世间的生存我们又不得不去和金钱周旋,如何才能平衡这之间的关系呢,希望师父...
我们业力凡夫无始劫以来,都有一个特点:被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间,谁能摆脱财色名食睡呀...
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是看不见的,打妄想人家也是看不见的,所以这个在于自己。自...
神通这件事,从凡夫、或者是圣人得神通的经过来看,一定要有禅定的功夫,没有禅定的人没有神通。得禅定,是什么禅定...
什么叫杀呢?断有情命,以嗔恨之心,来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则...
有一位富翁,垂垂老矣。他把儿子叫到跟前,向儿子讲述了自己如何白手起家的故事,希望儿子也能奋发图强,靠自己的努...
咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...
曹山四禁
【佛光大辞典】
| 上篇:曹山五位君臣图颂并序 | 下篇:曹山孝满 |
为根本说一切有部毗奈耶杂事所列举六种令人心生欢喜之法。即:(一)身业行慈,谓于诸贤圣及同修梵行人处,起慈善心,...
大杀戒厌祷杀
一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧
虚无身
斋粥
二种正法
五种比量
眠藏
三摩地
五重唯识
界建立由八相
梵天
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】百喻经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
如何平衡生存与金钱的关系呢

厌离五欲,方能出离轮回

过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下

凡夫的時候最好不要有神通

嗔心是不能有任何理由的

坚守自己,不随波逐流

学经要转变我们的气质行为思想


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚