梵语 styāna,巴利语 thīna。又作昏沉、惛、昏。指使身心沉迷、昏昧、沈郁、钝感、顽迷,而丧失进取、积极活动之精神作用。俱舍宗以惛沈为大烦恼地法之一,为引生一切染污心(不善心与有覆无记心)之心所;唯识宗则纳为二十种随烦恼之一,就其体性之假实问题而言,历来有各种异说,然诸说中,以“惛沈之体性另有别体”之说法为正统说法。此心所以痴为根本而生起,痴以迷闇为性,故此心所以瞢重为性。属十缠之一。与睡眠合为“惛沉睡眠盖”,为五盖之一。禅家以此为禅之障碍,比喻如黑暗尘坑、无明山鬼窟、虾蟆窟里,乃五十禅魔之一。[成唯识论卷六、大毗婆沙论卷三十七、俱舍论卷四](参阅“五盖”1194) p4578
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子题:破僧有二、破法轮僧、破羯磨僧 行宗记·释十三僧残法:“释名中,破僧是所作事,违谏即所犯过,二并所防,戒...【泥缚些那】 或云泥伐散那。西域记:唐言裙(云云)。旧曰涅槃僧,讹也。既无带襻(普患切),其将服也,集衣...1、平等的意思。 2、内德外相平等的意思。 3、本誓的意思。...(术语)弥陀四十八愿中第十九愿设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与...(异类)本为彗星之句,其名出汉书,梵语曰忧流迦,正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰:一切身分光焰...梵名 Ke?akambala。又作系奓钦婆罗。意译为发衣。十外道之第五。据四分疏饰宗记卷七末记载,此外道身著「发衣”,故...给孤独长者买祇陀太子的园林给佛讲经说法,故其园名为给孤独园。...【无色爱】 p1046 如爱支差别中说。 二解 集异门论四卷十二页云:无色爱云何?答于无色中,诸贪等贪,执藏防护,耽...(譬喻)贪欲之烦恼,令人沉没,故譬以河也。思益经一曰:世尊谁度欲河?佛言:能舍六入者。...为石头禅之主要主张,即在禅理之基础上糅合华严宗十玄缘起之说。回互,指事物间相互涉入,相依相存,无所区别,相当...(名数)一有门,二空门,三亦有亦空门,四非有非空门也。门者能通之义,依此四者,得入真性实相之记,故曰门也。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
有些人不进禅堂来,反正一天到晚有饭吃,无所谓。年青人不发道心,死又没有我年轻人的份,死都是死老鬼,却不知「黄...
古来人跟我们这样讲的:顺境,你可要注意了,这很危险,容易堕落;逆境是增上缘。古人形容顺境与逆境是怎么比方呢?...
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它面对的是九法界众生,所以要把九法界众...
大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅。」 这是指出每一个人的内心...
修任何法都要注意三个方面,修任何法门都好,首先是发心,然后是修行,第三就是回向,这三方面都是需要的。 发心很...
父母,祖父母乃至亲人长辈老病时,我们能以饮食,医药,衣服,种种必须品供养之,用心护理使不漏洞,供养的每一天,...剃除须发,身著染衣是佛教僧侣最显著的标志 剃除须发的出家仪式,自佛世至今二千多年来都没有改变,但是在僧服却依...
用功人有两种难易:(一)初用功的难易,(二)老用功的难易。 初用功的难偷心不死 初用功的通病,就是妄想习气放不...
惛沈
【佛光大辞典】
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ahan 原始佛教基本经典。各类阿含经的统称。为梵文的音译,也作阿晗 、阿含暮、阿笈摩等。《长阿含经序》意译为...
破僧违谏戒释名
泥缚些那
三昧耶
修诸功德愿
天狗
翅舍钦婆罗
给孤独园
无色爱
欲河
回互不回互
四门
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

解决了生死,父母的恩才可以报

逆境是当头棒,顺境叫脑后针

汇三乘五性,同归净域

一切具足,何假向外求觅

发心的重要性

悲田供养获极大功德福报
中国僧服知多少


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚