原指深奥之坑穴;佛教中,引喻为声闻、缘觉二乘证涅槃者及断坏善根之人,犹如堕入深坑,永不得出离。据八十华严经卷五十至卷五十二载,如来之智慧如大药树王,能利益一切有情,唯于二乘及坏善根之非器众生,不能为作利益。 p4658
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梵语 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。谓薄少之善根。即指念佛以外之各种杂善。依阿弥陀经之意,一日乃至七日...【六种顺决择分】 p0307 杂集论十三卷五页云:复有六种顺决择分。谓随顺顺决择分,胜进顺决择分,通达顺决择分,余...【苦集圣谛】 p0845 卽集圣谛。法蕴足论五卷十页云:云何苦集圣谛?谓所有诸爱、后有爱、喜俱行爱、彼彼喜爱、...梵网经所说的大乘菩萨戒,因是毗庐舍那佛所说的戒法,故名。...(术语)道理旨趣也。法华游意上曰:理致渊远,统群典之要。唐僧传(德志传)曰:名题前后,甚得理致。【又】禅家之...(术语)引接化度也。六祖坛经曰:世尊在舍卫城中,说西方引化。...【随烦恼中互不相应者】 p1373 瑜伽五十八卷八页云:复次此五见,是慧性故;互不相应。自性自性,不相应故。贪、恚...(界名)Yama-loka,琰魔王之世界,在此大洲地下五百由旬之处,纵广亦五百由旬。俱舍论十一曰:琰魔王国,于此赡部...(地名)又作因陀罗世罗求诃,因沙旧,因陀罗窟。帝释石窟也。在中印度旧王舍城东方六哩之山上。...位于陕西西安市南二点五公里处。又称兴善寺。隋文帝于长安东南兴建新城(大兴城),于遵善坊左侧建立本寺,初称遵善...梵语 catvāri smrty-upasthānāni,巴利语 cattāro sati-patthānāni。为三十七道品中之一科。指集中心念于一点...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
大家学完《地藏经》,我们依法行持哪怕七天都好,光说不做,得不到什么好处。一天二十四小时,就是在那儿名、利、贪...问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法师答: 天道,人道,阿修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里...
首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上论坛、博客之类的道听途说,或白衣上座的师心说法)。 慎思明辨所闻之法...
世上的一切,有多少人力不能为?至爱的亲人离世,人命无常不能为;财富真正是五家共有,腰包里的财富不能为;疾疫灾...问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: 佛法...所谓出世就是超过和胜出般世间的意思。佛教的出世生活不是要我们离开人间,到另外的地方过生活而不问世事;也不是要...
有人认为我们处在公关时代,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很...
偷盗的情况,严重的话来生会堕落到地狱、饿鬼、畜生。从三恶道出来会产生两种余报: 第一个,贫穷。就是你很努力地...
深坑
【佛光大辞典】
| 上篇:唵字印 | 下篇:深沙大将 |
(名数)清凉、安隐、安静、寂灭四义也。心离热恼,为他世之乐因,以能建立止观,得涅槃之乐因也。...
少善根
六种顺决择分
苦集圣谛
舍那大戒
理致
引化
随烦恼中互不相应者
琰魔界
因陀罗势罗窭诃
大兴善寺
四念住
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

你要是做了,这才是真正保险
为何无量寿经把人道天道也判为恶道

居士应如何正确学佛与用功

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「不舍一法,不受一尘」该如何理解
四种出世的思想

实话实说比吹嘘更容易得到工作机会


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
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界诠法师
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憨山大师
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道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师