此印系密教用以表示说法惊觉众生之标帜。又称净行者吉祥印、净行吉祥印、吉祥印。印相乃左手手掌上仰而侧斜,屈食指而伸余指。据大日经疏卷二十、演奥钞卷十四所说,或因净行者结此印欲语时,须先唱唵字声,故称印名为唵字印。又大日经疏卷五所载之四面四臂梵天之左第二手即作此印。[摄大仪轨卷中] p4416
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指附于建筑物之栏杆,或指围绕树木之栅。详言之,纵者为栏,横者为楯。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六七下):“尊...闭室而不与外界接触。指佛陀成道后,于三七日间,坐思而不说法。肇论新疏卷下(大四五·二三○中):“所以释迦掩室...(印相)无论何尊,结显其尊威仪之印也。...【中品有爱】 p0361 瑜伽九十五卷九页云:中有爱者:谓于无有,不生希欲。为治彼故;愿我得有。卽于六处,愿我得有...梵语 prthag-jana。音译必栗托仡那。全称婆罗必栗托仡那(梵 bālaprthagjana,意译愚异生)。旧译为凡夫,新译为异...华严经疏云二般若: 一、实相般若 实相般若者,谓本觉之理,非寂非照,离虚妄相,名为实相,即一切种智也。 ...(术语)梵语萨婆若多Sarvajatā,一切智之相貌。智度论二十七曰:萨婆秦言一切,若多秦言相。...(人名)难陀,优槃难陀。二龙或比丘之名。...【净命圆满】 p1002 瑜伽九十八卷三页云:复次由三因缘,具戒苾刍,当知禁戒净命圆满。云何为三?一、所行圆满,二...(仪式)度人为僧也。度者出也离也。出离俗也,又出离生死也。故云度。...(名数)台宗于观法,立所观之十种。一、阴境,即色受想行识之五阴也。十境以阴为初,有二义。一现前,一依经。现前...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
世事多因忙里错, 好人半自苦中来。 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以...
一、信生必有死。(普天之下。从古至今。曾无一人逃得。) 二、信人命无常。(出息虽存。入息难保。一息不来。即为...
问: 在家人以什么为重,如何实修才能促进信心? 大安法师答: 在家人以持戒念佛为重,居尘学道要发大心。因为现在...
1、一个人要改变只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记...吾人生在世界,不只是要从自然界的万物得到自身生活之所需,而更要人与人之间的团体──家庭、社会、国家以至世界皆...舍卫城中,有一大臣名为须达,因乐善好施,常帮助孤苦无依的人,所以城中人民皆尊称他为给孤独长者。长者见佛闻法后...口业如果能守得清净,功德是无限量的,其果报美好难思议,简要归纳为以下五点: 一、口业守得好,在大众人群,能让...装的快乐多了,郁闷自然就少; 装的简单多了,纠结自然就少; 装的满足多了,痛苦自然就少; 装的理解多了,矛盾自...
唵字印
【佛光大辞典】
| 上篇:深心 | 下篇:深坑 |
坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...
栏楯
掩室
羯磨印
中品有爱
异生
二般若(三)
一切智相
难陀邬波难陀
净命圆满
度僧
十境
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧

修净业者应当具有这十种信心

在家人以何为重,如何能促进信心


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师