位于日本长野市。山号定额山。原属天台宗、净土宗。又称南命山无量寺、不舍山如来寺、北空山云上寺。寺中所奉之本尊系钦明天皇十三年(552),从印度、中国、百济等三国辗转传来之阿弥陀佛像,为日本最古之佛像。推古天皇十四年(606),信浓国伊奈郡宇招村麻绩里人本田善光,自难波迁阿弥陀佛像归乡里,安置于家中;皇极天皇元年(642)移至水内郡芋井乡(今长野现址),是为建寺之滥觞。今之堂舍乃以德川氏为其外护所建,有金堂、山门、仁王门、经藏、钟楼、忠灵殿、大劝进、大本愿等殿宇。其中,大劝进位于山门之西,为僧院,属天台宗,内佛殿安置金铜前立之本尊;大本愿位于仁王门西侧,为尼院,属净土宗,本誓殿安置阿弥陀如来。中世以后,本寺以阿弥陀佛之信仰超越其他宗派之上,今由大劝进与大本愿共同管理。[拾芥抄卷下、源平盛衰记卷九、寺鉴卷上、善光寺草创考(喜田贞吉,历史地理第三十四之六、第三十五之二)] p4878
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梵名 Narmadā。为印度大河之一。在古代位于南印度摩诃剌佗国之北境。即现今之拉巴达河(Narbada)。发源于中印度雷...虚与空。虚与空都是无的别名。虚无形质,空无障碍,故名虚空。...子题:落发本是和尚 行事钞·沙弥别行篇:“与剃发时,当顶留五三周罗发;来至和尚前,互跪。和尚问云:‘今为汝去...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒,治其眼病。...谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是...(人名)四明法智之四世法孙,宋秀州当湖竹庵之解空尊者,名可观。少依车溪择卿之讲席,得旨,择卿印可之,又见慧觉...全一卷。唐代不空(705~774)译。又作观自在菩萨如意轮念诵仪轨、观自在如意轮菩萨念诵法、如意轮念诵仪轨、如意轮...凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形...相对于青、黄、赤、白、黑五正色之中间色。即:绯、红、紫、绿、硫黄等五色。[四分律行事钞资持记卷下一之一](参...禅宗公案名。谓世尊升于说法之座,未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第...(杂语)大慧书曰:以思量计较为窟宅。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...问: 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施,不住声、香、味、触、法布施一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色...
很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...
我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处,就以为自己没有问题了。不但是得了好处,甚至于还没有得好处,就开...昔日,佛陀在舍卫城只树给孤独园时,对众比丘说:今日我要为你们开示善知识法及恶知识法,你们要一心谛听,善自思惟...
原文: 父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于...
为什么我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,你忏悔,你怎么知道你罪消了没有?怎么知道?我遇到同样的环境,我没...
容言: 好话、坏话、刺耳话,啥话都能听得进。虚心听取意见和建议,是风度,是胸怀坦荡。 让人把话讲完,是大度是谦...
伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。 二、自今已往,虽有...
善光寺
【佛光大辞典】
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【四种作意】 p0433 瑜伽二十八卷十一页云:复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、...
耐秣陀河
虚空
周罗发
善乐长者经
生灭灭巳
可观
如意轮菩萨念诵法
法事赞
五间色
世尊升座
窟宅
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说玉耶女经
如何做到远离六尘而行布施

小心你的念头,它正在改变你的命运

没有定的不净观是没有力的
善知识法与恶知识法

善人念佛求生西方,决定临终即得往生

思想不改变,生命的历史就不断重演

容言、容事、容人


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师