谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070
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(术语)佛为嘱累大法,摩弟子之顶,或为授记摩顶。法华经嘱累品曰:释迦牟尼佛,从法座起,现大神力以右手摩无量菩...梵语 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为“有情数”...指海龙之子。据海龙王经卷四金翅鸟品载,海龙之子,常为金翅鸟所食,龙王祈请于佛陀,佛即脱卸身着之皂衣,分与诸龙...子题:戒方便相、知布萨法 羯磨疏·诸戒受法篇:“就初戒缘,广如钞显。有师别出一卷 戒方 便相 ,每至将受,依说引...由见思二惑,分别三界有九十八使。九十八使,即九十八随眠。谓见惑八十八使,思惑十使。 一、见惑八十八使 谓...【转变】 p1407 此十八变中之转变也。瑜伽三十七卷三页云:转变者:谓佛菩萨,依定自在,若于其地,起水胜解;卽令...位于云南大理鸡足山。山在宾川、大理、邓川三县之间,一顶三趾,故称鸡足。世人遂以之比拟印度之鸡足山。放光寺为山...(名数)与九曜同。执者执持之义,随逐诸曜日时而不相离也。大日经疏四曰:九执者,是执持义。...指以蜡印印泥,蜡印虽毁坏,然其迹则显成印文。诸经论中多以其为生死相续之譬喻。即以印坏喻死,文成譬生,显示死生...指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根,能昏昧真性,故称为尘...凡二卷。唐代海云记于太和八年(834)。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...问: 什么样的人,在什么时候适合通读大藏经?通读大藏经有什么方法?依循什么次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...问: 师父,像我们初学佛法的人,是每天都去上香拜佛,还是初一、十五去拜,或是心到就可以了? 如瑞法师答: 学习...从前,有两个兄弟,父母早亡,家产富饶,以不能孝养双亲为憾! 随着时间的迁流,兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥...善男子!有四善事,获得恶果。何等为四?做四种善事,会招致恶果,哪四种呢? 一者,为胜他故,读诵经典。 二者,为...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...
此前六讲给大家介绍了一共有九种的净土视野,种类。若一日乃至若七日,正好今天到了第七讲,我们就众星捧月般的,讲...
【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所...
我常说:你家有事,他家有事,我家没有事。这是说,如果我们用佛法的观念,向自己的内心观照、思惟,就不会与烦恼相...
生灭灭巳
【佛光大辞典】
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【三种念住】 p0179 大毗婆沙论一百八十七卷一页云:然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住...
摩顶
非有情数
龙子
末代如来
九十八使
转变
放光寺
九执
印坏文成
六尘
两部大法相承师资付法记
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
什么时候适合通读大藏经
每天都要上香吗,还是心到就可以了?
悭与舍
做这四种善事会招致恶果

究竟坚固的「首楞严」

摄受十方一切有情不思议净土

站在本来无一物的角度来面对人生


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能