(1911~1958)台湾彰化鹿港人,俗姓施。年十四,礼狮头山间云禅师披剃。年十七,结庐汴峰,苦修六年。年二十三,前往大陆,遍历诸山名刹。1934年,于天童寺礼圆瑛法师受具足戒。后往天台山依止静权老和尚,专攻天台教观、法华及四教仪,尽得三观十乘之奥旨。1939年,抗战事急,归返台湾,于新竹古奇峰下创建法源讲寺,并设立佛学研究院。后又于台北设弘法院,于新店建法济寺,致力讲经弘法,宏阐台教。来台僧青年无处安身凡投依者,无不设法收容。1951年闭关阅藏,1954年出关,应各地之邀,说法不辍。1957年二月示寂于弘法院,世寿四十八。著有般若心经要释、佛说阿弥陀经要释,楞严经义灯、我人生死之由来、云水诗草等书。后人辑为斌宗法师遗集行世。 p4976
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亦名:净地结竟不开内宿、结净地竟不开内宿 子题:内宿随人、内煮随处 羯磨疏·诸界结解篇:“问:‘结净地竟,定无...(名数)烦恼魔,死魔,阴魔,天子摩之四魔也。行事钞上之三曰:真诚出家者怖四怨之多苦。同资持记曰:四怨即四魔。...谓有灵异之神佛殿堂。又指祭奠死者遗体之室。 p6938...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音义二十五曰:钦婆罗衣,毛丝杂织,是外道所服也。西域记二曰:颔(墟严反)钵罗衣,...(术语)于五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...权化,权假方便之教化;实化,一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载,释尊一代...指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德,合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓,释迦及诸佛等,皆乘其...为密教印相之一。系修行人生起化导他人之大悲心,遂立下大誓,犹如披着坚固之甲胄,回入生死界,降伏魔界而利益众生...(仪式)表显法事之旨趣,白告于三宝及大众曰表白。有表白兼愿文者,有更设愿文者。僧史略中曰:唱导者,始则西域上...【摩诃袒持】 止观翻大秘要。遮恶持善,秘要祗是实相。辅行云:显非偏小,故名为大。一切法即一法,故名秘;一...广目,梵名 Virūpāksa,巴利名 Virūpakkha,音译鼻溜波阿叉、髀路波呵迄叉、毗楼婆叉、毗噜博叉。又作恶眼天、丑...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
世尊教我及俱絺罗,观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆洞世界,遍成虚净,犹如琉璃,烟...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无...
出家中就有三种分别,一种是出世俗的家,我们现在的辞亲割爱,落发入了空门,这就是出的世俗家。可我们还是在家中,...一群鹿在春天的旷野中奔跑。没有水源,天空的日头正变得越来越炽烈,每一只鹿都感受到内心那种干渴的焦灼如火焰般在...
你在修道当中遇着一些个障碍,这个障碍也有顺缘、也有障缘,你怎么随这个缘? 咱们举事实说吧!现在你的功用得很好...
有的人念佛数目念很多,但是并没有得到信心和欢喜,为什么呢?因为他没有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,...
我们前面讲义大科,讲到五戒的法门。受持五戒,它有两层意思: 第一个,如果你修圣道门,从圣道门的角度, 我们受持...
斌宗法师
【佛光大辞典】
| 上篇:厢卫 | 下篇:普化宗 |
(术语)三类境之一。如第六识缘五根五境,第七识缘第八识,自心所现之相分带本质之实体,犹如镜中所现之影像带持镜...
摄食界结竟不开内宿
四怨
灵堂
钦婆罗
全分戒
权化实化
悲智
甲胄印明
表白
摩诃袒持
广目天
【大藏经】饿鬼报应经
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