普善,梵名 Pūsan。又作布咸神。意谓养育者、繁荣者。为印度古代吠陀经典中之神名。其形像为口中无牙,头披发辫,手持金枪刺铬,乘山羊所拉之车,往来于天地之间。主管道路与保护牲畜,谓能除去道路之猛兽及盗贼,使迷途牲畜返回,并能使死者灵魂升天。又婆罗门教所行火葬或马祭时烧羊之习惯,与此神以山羊引车有关。 p4995
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净土门所依的经论,即:佛说无量寿经、佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经、净土论。...又作有漏禅、世间禅。世间乃有漏之别名。与有漏心相应之定,称为有漏定。凡夫修有漏之六行观,于下地观粗、苦、障而...(人名)Suvarṇadeva,儿名。译曰金天。见贤愚经五。...【持来持去】 p0849 大毗婆沙论二十六卷九页云:如契经说:有持来,有持去,有持来持去念,有修持来持去念。此...何等相续差别?谓一一剎那蕴界处转,于相差别善巧为何所了知?谓了知我执过患。于分别差别善巧为何所了知?谓了知聚...(术语)七有之一。依过去之戒定等因,而感得现在之天界乐果也。因果不失,故名有。大藏法数曰:天者,天然自然,乐...(名数)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰:行者唯应食三白食,乳酪饭。末法中一字心咒经曰:持法...(一)指数人列坐,坐于右首者。 (二)为“座头屏风”之略称。又作隔板。高约一公尺之小屏风,系为门口左右之座首而设...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十页云:彼于尔时,由闻思慧,名趣正法。...系缚的意思,是烦恼的别名,因烦恼能系缚众生的身心,使不能解脱,永沦生死。...(界名)欲界之诸天也。有六重,称曰六欲天。俱舍论八曰:欲天者一、四天王众天,二、三十三天,三、夜摩天,四、睹...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大师校印本)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
世尊成道后未久,弥醯尊者作为侍者,悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早,弥醯就外出乞食。乞食完毕,尊者在...经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般有五六天的禅修基础,心就慢慢开始回收,不会太散乱,应能比较...
格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所有的...
【经文】 法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵龙神八部①大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。所修佛国,...
我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼吸就没有生命。三寸气在千般用,一旦无...
守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。 人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发...
佛法对感情的看法是什么?这个每一个宗教,不是讲爱就是讲博爱,要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地方谈...如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意...
普善神
【佛光大辞典】
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yujiashidilun 佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所历的境界(十七地),故亦称《十七地论》...
三经一论
有漏定
修越那提婆
持来持去
相续差别
天有
三白食
座头
趣正法
结
欲天
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】解深密经

独修需要具备哪些因缘条件呢
提不起就放下

格局越大越不纠缠,智慧越高越不贪婪

阿弥陀佛的因地|一向专志庄严妙土

修行禅定,保持呼吸的畅通是关键

如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼


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