朝暮小参之意。又称晨参暮请、晨夕参叩、早参晚参。指禅林中,师家朝暮集大众开示说法。此仪式于用斋粥之后举行。据僧堂清规卷一晚参早参条所载,斋罢,烧香侍者见住持挂牌,即依住持之指示,于寝堂或法堂设座椅,备花、炉、烛等庄严之。待时至,不打僧堂放参钟,而由方丈之客头行者击法鼓三下,东西两序大众集定后,侍者报知住持升座。其时,两序之上首出,二人相揖,烧香归位,维那行者打手磬,大众展具三拜着位。开示完毕,大众速礼三拜而散。此为晚参之礼仪。早参于粥后亦不打三下钟,而打三鼓,其余皆与晚参相同。然近世参问之仪渐废,仅行相见之礼式。[祖庭事苑卷八、禅苑清规卷二、敕修百丈清规序、天圣广灯录卷二十三、嘉泰普灯录卷三、碧岩录第九十六则] p5047
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子题:比丘尼同开学悔 资持记释云:“初篇中, 同开学悔 。二篇分三:初标异。僧具三法;尼除覆藏,故云全无。僧但...梵名 Digambara。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不...梵语 anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。...无明与贪爱结合而生我,因此无明好比是父,贪爱好比是母。...【二种师及弟子甚希奇法】 p0045 瑜伽九十六卷十二页云:于善说法毗柰耶中,略有二种师及弟子甚希奇法。一、平...(名数)释氏要览上曰:粪扫衣有五种:一道路弃衣。二粪扫处衣。三河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种:一火...(名数)佛在世时毗耶离城有五种之恶病流行:一自眼出血,二自耳出脓,三自鼻流血,四舌噤无声,五所食之物变为粗涩...【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四页云:俱成熟者:谓具二种;若自成熟,若劝请他、令其成熟。...(术语)佛之异名。佛于世间最为雄猛,断尽一切之烦恼。无量寿经上曰:今日世雄住佛所住。净影大经疏曰:世雄,佛之...【无明别有心法】 p1079 瑜伽五十六卷十七页云:复次当知无明、智所对治,别有心法,覆蔽为性。非唯明无,亦非邪智...全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上,作为“因”之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡,后由门...楞伽阿跋多罗宝经...般若波罗蜜多心经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
人生几十年只在瞬息之间,纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实,有时候生命很脆弱,脆弱到我们没有任何的准备去承...
古印度时期,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次,世尊向比丘们开示:扫地的人有五种情况不得功德,是哪五种...
憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫轻弄沙门,世世生生有牛呞病。 憍梵钵提翻成中文叫牛...君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 人品以正直为贵,心地...
娑婆苦乐杂,其实,苦是苦苦,逼身心故;乐是坏苦,不久住故;非苦非乐是行苦,性迁流故。 这里就把西方极乐世界的...问: 请问有的人也念佛,可是他照样吃鸡鸭鱼肉,应怎样解决? 大安法师答: 首先,你不要把门槛设得太高。他刚刚学...
所以这个信字非常要紧!但信了以后,必须要起步、要起行,你不起行,只种善因不能证道。 那么怎么行呢?这行不是叫...
人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人来到...
朝参暮请
【佛光大辞典】
| 上篇:最高善 | 下篇:朝座夕座 |
(术语)天台之别教也。别教之菩萨迷中道之理重,故分别无量之事法,以之为方便而使悟理,谓之为界外事教。见七帖见...
尼忏罪法
天衣派
未至定
无明父
二种师及弟子甚希奇法
五纳衣
五种恶病
俱成熟
世雄
无明别有心法
因六义
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】普贤行愿品

弘一大师的出家因缘

扫地的人能成就五种功德

憍梵钵提得牛呞病的缘由
君子有九思

极乐世界离开了这三苦
念佛人也吃肉,应如何解决

念佛消旧业,更莫造新殃


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚