梵语中,二语连续时产生声韵上之变化,称为连声法(梵 sandhi)。即一语之尾为母音,与次一同种类母音相会则为长母音;又父音(子音)与次一来会之鼻音相遇,则转为同类之鼻音。例如 parama-artha 转为 paramārtha,dig-nāga 转为 dinnāga。 p4575
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
子题:非时、聚落 行事钞·随戒释相篇:“(非时分)四分, 非时 者,从中后至明相未出。不嘱授比丘,初入村门堕。...(名数)唯识论十谓如来四智相应之心品定有二十二法,称之曰二十二无减:一作意,二触,三受,四想,五思(是心所中...(杂名)北俱卢洲也。此洲之定命千岁。故曰北洲之千年。俱舍论十一曰:北洲定千岁,西东半半灭,此洲寿不定。...【自性无自性】 指存在与非存在。自性即自身,指存在而固定的实体;无自性,即非自身,指非存在而不固定的实体。后...(譬喻)教行证文类二曰:乘一切智船,浮诸群生海。...【受喩浮泡】 p0729 瑜伽八十四卷九页云:受喩浮泡者:三和合生,不久坚住,相似法故。言如地者,所谓诸根。彼...(名数)唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身,而佛土亦有四:一法性土、二自受用土、三他受用土...即十支缘起。乃十二因缘中除去二支之十支缘起。诸经典对于缘起观之说明不一,有自无明依次至生、老死者,有逆观十二...(术语)三重圆檀海会之圣众,皆为法门身,举一尊而主法门,故他为其眷属也。大疏五曰:世尊所以待问方说,亦为法门...【三自性不成无差别】 p0215 摄论二卷八页云:若由异门,依他起自性,有三自性;云何三自性不成无差别?若由异门,...【喜贪俱行爱】 p1166 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!云何憙贪俱行爱耶?世尊告曰:谓于已得摄受资财,...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...
有一个禅师,他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬到上面去,背着包包,很辛苦。到...问: 请问,当人往生去极乐世界时,是活着去或死后去? 大安法师答: 活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个...
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 人类所有的痛苦皆来自于执着。六根对六尘,生心是不清净心,原因就...一天,四众弟子、诸大国王、臣民在舍卫城给孤独园中,恭敬围绕释迦牟尼佛,聆听开示。此时大众心中不禁兴起疑问:世...
有两种东西,我对它们的思考愈是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异,不断增长。这就是我...心病的原因,就是我们的心里不舒服,就是当我们的内心不能安静,不能止定下来。佛陀也曾开示:我们的心病有五大种类...
晋朝时,扬州江畔有一座亭湖神庙,传说湖神非常严峻凶猛。 当时有位婆罗门僧,名叫法藏,善持神咒,辟除邪毒,颇有...
悉昙连声
【佛光大辞典】
| 上篇:悉昙字数 | 下篇:悉昙轮略图抄 |
六大烦恼者: 一、贪烦恼 染着为性,生苦为业。 二、嗔烦恼 憎恚为性,不安与恶行之所依为业。 三、...
非时入聚落应嘱授
二十二无减
北洲
自性无自性
群生海
受喩浮泡
四种佛土
十因缘
法门眷属
三自性不成无差别
喜贪俱行爱
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

【推荐】燃身燃指供佛,不一定非烧不可

临终能够记住这句话就有救了
往生是活着去还是死后去

情执是苦恼的原因
谁能调伏众生的心

少了这两块基石,一切道德理论都流于空谈
心病有五大种类


虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师