即佛果。对于等觉而言,称为无上果;对于二乘小果而言,称为大果。法华经信解品(大九·一八下):“法王法中,久修梵行,今得无漏无上大果。” p5071
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又作朱盖、朱柄伞、大伞。指以朱染之油纸所制之伞。乃于屋外行道或法会时,遮翳导师或主要僧伽所用。伞柄长八尺,下...【住圣所住】 p0662 瑜伽二十卷二十五页云:若于如是十种过失,永不相应;唯有最后身所任持,第二余身,毕竟不...【应修习相】 p1400 对治四种应远离相,随其所应,当知卽是应修习相。...(杂语)犹言直下,当下。...亦名:不大揣食戒释名 行事钞·随戒释相篇:“不大揣者,非口不容受也。”(事钞记卷二五·四○·一九)...【二句答】 p0024 杂集论十五卷十页云:谓于所问应二句答。不得有余。如有依蕴建立,依界建立,而发问言:若蕴...(杂语)实际广大如海,谓之实际海。观佛三昧经十曰:行是定者住过去佛实际海中。...(物名)梵语伐折罗Vajra,原为印度之兵器。密宗假之,以标坚利之智,断烦恼,伏恶魔。其两头单独者,谓之独股,分...凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对,故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...【毗卢择迦王陷身入地狱处】 p0864 西域记六卷六页云:诛释窣堵波侧,不远有大涸池,是毗卢释迦王陷身入地狱处...又作投花得佛。密教灌顶之时,弟子以帛覆面,投花于曼荼罗上,花所落处之佛,即作为自己之本尊,称为投华得佛。得彼...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...十小咒...
我们凡夫修道,业上没障碍是办不到的,从我们多生以来,先世所造的那些恶业重罪,跟你身体一起来了。你的正念生起来...
正月初一开示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷,还有来寺院拜佛的信众、游客,大家上午吉祥! ...
有个朋友炒股,股龄也有几年了,在市场上积累的经验和教训也算比较深厚了。他自己也经常在一些经济类的报纸杂志上面...
最后佛陀劝勉我们: 「是故汝等,当以闻思修慧,而自增益。」 生命要增上进步,须修学闻、思、修三种智慧。 佛法把...
我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好...
释曰:上句标下句释,谓诸圣人,名正性定聚。造五无间者,名邪性定聚。 (《俱舍论》颂疏) 那么自余凡夫,其他凡夫...现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分...
培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有...
无上大果
【佛光大辞典】
| 上篇:无上士 | 下篇:无上妙觉 |
(术语)就相言,曰本觉。就体言,曰真如。又本觉为能证之智,真如为所证之理。此理智二者,法身如来之全体也。...
朱伞
住圣所住
应修习相
当头
大揣食戒释名
二句答
实际海
金刚杵
永平清规
毗卢择迦王陷身入地狱处
投华得佛
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

如何克服修行中的障碍

大安法师2023年新春开示

舍却贪爱,戒除贪欲

生命要增上,须修闻思修三种智慧

由心灵来引导外境的,一定有美好的未来

佛教不是宿命论,而是创造命运
圣严法师《如何去烦恼,得心安》


印光大师
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