僧物之一种。“四方僧物”之对称。乃现前僧能受用者,即由施主施与现前僧众之衣食等生活物质,或已亡比丘之遗物等。摩诃僧祇律卷二十八载,属于现前僧之物有:我施之衣、衣直、物、物直、时药(前食、后食、哆波那食)、夜分药(十四种浆)、七日药(酥油蜜等)、尽寿药、死比丘物、施住处、大会(大会中所施之物)、非时衣、杂物、请食。四分律行事钞卷中之一,又分现前僧物为现前现前物、十方现前物。[正法念处经卷一“十善业道品”、摩诃僧祇律卷三](参阅“三宝物”703、“僧物”5736) p4727
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【薄佉罗】 应是月支,在雪山西北,或云月氏。...福德资粮和智德资粮。福德资粮是布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮是由修习正观所得的妙智,亦即...(杂语)冥界与显界也。冥界者死后之世界,显界者娑婆世界也。...(术语)谓真如之实体也。真如广大,该收一切,故云大,一味平等,离差别之相,故云总相为行者之轨范,故云法,观智...戒本疏·四波罗夷法:“问:‘如十轮经,杀辟支佛,不同罗汉者?’答:‘以声闻人,因声入道,一、能说法,二、能现...【明增定】 p0806 成唯识论九卷六页云:谓此位中,重观所取名等四法,皆自心变,假施设有,实不可得。明相转盛...弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛,当于将来五十六亿七千万年第十之减劫时出世,以继绍释迦佛的宏愿...(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:泪堕尊者,悲三途众生...【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963 西域记十卷十八页云:城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论...梵语 vāyu-dhātu,巴利语同。四界之一。又称风大。界,含有性、能持、差别等义。风能持自性及所造色而不改,故称...【五事四缘所摄分别】 p0285 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几因缘所摄?几等无间缘,几所缘缘,几增上缘所...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...从前,在喜马拉雅山的雪山脚下,有一位修行人在那里过着平静地修行生活。 有一天,当这位修行人出门的时候,忽然发...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 ...
昔日,释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时,有七宝塔从地涌出,多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛,证明所说法华经皆...
受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,...问:如何在生命的逆境中,将受伤、瞋恨的心转为感恩心,并感恩伤害我们的人? 答:感恩的意思是说,我从对方身上学...
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》,是指至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切...
为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易,挺难的!我读书的时候...台湾首富王永庆早年因家贫读不起书,只好去做买卖。 16岁的王永庆从老家来到嘉义开了一家米店。那时,小小的嘉义已...
现前僧物
【佛光大辞典】
| 上篇:现前三宝 | 下篇:现前地 |
(界名)兜率天也。名义集二曰:兜率院,此云妙足,新云睹史院,此云知足。弥勒之净土在此天。...
薄佉罗
二种资粮
冥显两界
大总相法门
杀辟支佛罪不同罗汉
明增定
弥勒出世
泪堕尊者
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
风界
五事四缘所摄分别
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
还是在于你的心

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

龙女成佛

受持五戒对净土学人的意义
圣严法师《人,为何而活》

念佛的修法


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师