品类足论六卷十四页云:乐俱行法云何?谓若法,乐受相应。
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(杂语)悬锡杖之义,谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持锡。有二十五威仪,凡至室中,不得着...【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云:言命者者:谓寿和合,现存活故。...(名数)一信等之五不退。二净土之五不退。...(界名)道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路,故曰饿鬼道。五道或六道之一。...梵名 Mahāsammata-rāja。凡十三卷。宋代法贤译。又称众许摩诃帝释经。收于大正藏第三册。为佛陀之传记,叙述释种...(术语)因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何,背于世间一般人所知而立宗法也。例如言:人骨当为清净。夫骨...(一)(738~819)唐代禅师。渚宫(湖北江陵)人,俗姓崔。十五岁出家,二十三岁参谒嵩山律德,其后又谒石头希迁,参...意志之趋向。即内心所欲表示之意向。佛陀说法有平等、别时、别义和补特伽罗等四种意趣,称为四意趣或四意。 (一)平...(术语)对悲门之称,是为一双之法。门者差别之义。诸佛万德,可差别为此二者。一切自利之德为智门,一切利他之德为...二种羯磨(永摈羯磨、调伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾忏悔,则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之,以调...四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
丁大定居士,绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡,生二女已嫁,业女工以自活。 一九二五年,闻吴璧华居士宣讲佛法,...
问: 弟子深信净土,誓死不退,现在也很少运动了,觉得锻炼身体就是执着自己的色身,应该早点往生极乐世界。这样的...
正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...
明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见...
接手书,并闽佛化社书,及大纲大事记。备悉此社尚正当,但尚欠专注净土一门,以期即生便出离此娑婆世间也。其章程中...
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门,当时城...问: 有人说,往生净土是万修一二去,而东林法音说,往生是万修万人去。请问有何依据,能否详细开示一下? 大安法师...
禅人生长休邑,少贾于江湖,因厌尘俗,至匡山礼续芳和尚薙发。老人自南岳来休夏金竹,禅人拈香请益,因示之曰:汝已...
乐俱行法
【法相辞典】
【乐俱行法】 p1309
| 上篇:缘起一切种相 | 下篇:乐身正受 |
亦名:减六年作三衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、有故三衣减六年。二、不舍故者。余之三律,舍与不...
挂锡
命者
五种不退
饿鬼道
众许摩诃帝经
世间相违
道悟
意趣
智门
调伏羯磨
灭相
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

印光大师在家往生弟子——丁大定居士

锻炼身体是执着自己的色身吗

好坏是你自己想象出来的

色欲招病,断欲是药

不回向亦能获大益,此语欠妥

世亲菩萨得法因缘
大安法师:是「万修一二去」还是「万修万人去」


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师