般涅槃,入灭之意。佛陀八相成道中,示现入涅槃之相,即称现般涅槃。又含现生入灭之意。据大日经卷六“三三昧耶品”载,于一身示现三种,即佛、法、僧;由此成立说三种乘,即广作佛事、现般涅槃、成熟众生。 p4727
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(一)(?~1001)即宋代译经僧法天之封号。为中天竺人,开宝六年(973)至我国。太平兴国七年(982),奉诏入居太平...【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...(术语)Pratyekabuddha,旧云辟支佛。译曰独觉。又云钵攞底迦佛。译曰缘觉。三乘之中乘也。...亦名:小妄语戒释名 戒本疏·九十单提法:“言非称实为妄,彰在于口为语,非心不犯名故。”(戒疏记卷一三·一九·...乃日本真言宗寺。为西国寺派本山。位于尾道市久保町。行基所开创,后属仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成为敕...方,谓方所;诣,谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一(大四○·二上):“薄知方诣。” p1442...(职位)掌出纳之役。...【同分】 p0610 成唯识论一卷十六页云:复如何知异色心等有实同分?契经说故。如契经说:此天同分,此人同分。...(术语)密教以譬凡夫之心脏。菩提心论曰:凡人心如合莲华,佛心如满月。...三国曹魏僧。龟玆国人。又称帛延。资性明敏,善晋、胡两语,博解群籍,兼综内外。曹魏废帝髦(254~260)时至洛阳,...(术语)因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓...大佛顶首楞严咒...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...(印光大师校印版本)...
远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国 生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔...悉达多太子身披袈裟以后,就安祥徐步地到处去寻师访道。首先走到跋渠仙人苦行林中,见到许多人修苦行,有的披着草衣...
问: 天人福报极大,为什么不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根...在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白...
《佛说文殊师利般涅槃经》当中,佛告诉一位菩萨说:文殊师利有无量神通,无量变现,我今略说,为未来世盲瞑众生(由...曾有人问我说:「习禅已经十多年,总觉得没有什么进步,究竟如何才能进步?」 我说:「我禅修已经五十多年,也觉得没...
一切有情众生皆是佛子,具有佛性并且皆可成佛,然而有情众生轮回生死而不自知;佛陀对有情众生循循善诱,正如同富翁...问: 自己不吃肉,家人吃肉,煮饭的问题怎么解决? 大安法师答: 自己不吃肉,这是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...
现般涅槃
【佛光大辞典】
| 上篇:现般 | 下篇:现行 |
圆通、融合的意思,如烦恼即菩提,生死即涅槃,众生即本觉,娑婆即寂光等,都是圆融的道理。...
传教大师
从何而得断
毕勒支底迦佛
故妄语戒释名
西国寺
方诣
都仓
同分
合莲华
白延
事理
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

吉凶祸福不是定论,随时可以转变的
五年参访和六年苦修

天人福报极大,为什么不能修行
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应该帮助的人不去帮,那你和文殊菩萨不相应
圣严法师:日新又新


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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善导大师