梵语 vipākāvarana。指众生由过去世之烦恼业因而招感今世生于地狱、饿鬼、畜生等诸趣之果报。又作报障、果报障。为三障之一,四障之一。又除地狱、饿鬼、畜生外,或亦生于人间、天上等,然生来即不能闻法修持,因而障碍圣道及其加行之善根,故亦称为异熟障;如北俱卢洲及无想天之果报皆是。[大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七、俱舍论光记卷十七、俱舍论宝疏卷十七、俱舍论颂疏卷十七] p5159
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛...有情世间和器世间。有情世间就是众生;器世间就是国土。...明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。 明代政权建...【念为增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二页云:问:念为增上者;义何谓耶?答:此增语显示于少下劣,不生喜足。又...何等住不动阿罗汉?谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。...【当生起】 p1252 瑜伽八十四卷二页云:当生起者:或未证得;或勤修习。...(一)即归顺于佛法之众,乃出家五众之总称。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五上):“若泛为俗侣,但略言其五禁;...依果,诸行依前起后,或相依互得增长,亦即相依之果。菩萨依菩萨乘修行,其所得之功德有十,称为十种依果。其中,诸...谓以米饭供养佛、菩萨。又作佛饷、佛饭、熟佛供。供养仪式(大一八·一八○下):“凡所供养物,但除五辛酒肉等不净...实相是宇宙万有的本体,这种本体离诸一切之相,故说实相无相。...众生蒙受如来之十种恩。又作如来十恩。即:(一)发心普被恩,如来为众生而发菩提心,咸令受利益得安乐。(二)难行苦行...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...
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异熟障
【佛光大辞典】
| 上篇:异熟识 | 下篇:异生 |
【现受生化】 p0954 佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受...
果证
二种世间
明代佛教
念为增上
住不动阿罗汉
当生起
法众
诸愿依果
佛供
实相无相
十恩
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