(1740~1796)清代居士、学者。江苏长洲(吴县)人。字允初,号尺木,又号二林居士。法名际清。出身士族家庭,乾隆年中,举进士,然辞官不就。尝读先儒之书,通宋、明理学,善古文。后习道士修炼之术,三年而无成,因读佛书,二十九岁时转而信佛,自号知归子。日以礼诵为务,并阅大藏经,受菩萨戒,素食净行。更从闻学定公(1712~1788)受净土之教,闭关于苏州文星阁,勤修一行三昧。氏乐善好施,生平致力净土之弘传,撰述宏富。其一乘决疑论,主张佛、儒一致;华严念佛三昧论,主张禅、净融合;净土三经新论,发挥净土教义。此外尚有居士传、善女人传、净土圣贤录等。晚近净土宗昌盛,得以超迈诸家,氏实有开启之功。嘉庆元年正月逝世,世寿五十七。[居士传卷五十六、净土圣贤录续编卷二] p4939
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梵语 svapna,巴利语 supina。于睡眠中,心、心所(心之作用)对于对象(所缘之境)所呈现出之种种事相,犹如见现实...又名一周忌,即人死后满一周年的忌日。...(仪式)法会时于堂前庭上作行道之式也。...【阿素洛】 p0774 大毗婆沙论一百七十二卷十四页云:已说五趣一一差别;于彼中有阿素洛今当说。谓有余部、立阿...(名数)印度古昔十六国之王也。仁王经下曰:大王!吾以此经付嘱汝等。毗舍离国vaśiali,憍萨罗国Kosala,室罗筏国...又作立者、竖义。即于论议会上,针对所提出之论题,立义(道理、证明)答覆问者之难(反论)者,称为竖者。又于印度...【调顺】 p1337 如九种心住中说。 二解 显扬十九卷十页云:问:云何名调顺?答:若三摩地,为诸行相之所拘执,犹如...(术语)无漏智也。胜鬘宝窟上末曰:清净智证第一义。...(杂语)谓烦恼也。烦恼污心性故名尘。【又】(术语)心上之尘垢,即烦恼也。释门归敬仪中曰:若彼心尘,使性知谁不...【五取蕴】 p0259 大毗婆沙论七十五卷一页云:五取蕴者:谓色取蕴,受取蕴,想取蕴,行取蕴,识取蕴。如彼卷一页至...资持记·释释相篇:“系头物,旧云,帽带巾帊之类。”(事钞记卷二○·三九·一三)...毗尼日用切要...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就会有天灾人祸。在原始人类,虽然没有现代科技所造...第一点,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,...
《心经》里就是讲涅槃三世诸佛的。怎么叫涅槃?涅槃就是证到果位了,就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么,...布施的障碍,按照《瑜伽师地论摄抉择分》所说,略有四种:一、未串习;二、匮乏;三、耽著;四、未见大果。 第一障...
二禅,亦名定生喜乐地,谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心,以种种因缘,诃责舍离,使令定境转深,内心凝然,豁尔明净...
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法...
一天,我陪患老年痴呆症的父亲出去散步。胖婶颠着小脚走过来,说:孩子啊,送你爸去养老院吧。你妈知道了,也不会怪...
彭绍升
【佛光大辞典】
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【毗舍佉】 或鼻奢佉。此云别枝,即是氐宿,以生日所值宿为名。...
梦
一回忌
庭仪
阿素洛
十六国王
竖者
调顺
清净智
心尘
五取蕴
系头物
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
圣严法师《安心就能安世界》
修行的三点开示

念佛即是涅槃门
布施的四种障碍

天乘四种禅定之二禅

念佛时见到瑞相怎么办

净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师