梵语 pāpa-mitra。为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。法华经卷二譬喻品载,对舍离恶知识而亲近善友之人,方可为其说法。又据北本大般涅槃经卷二十记载,菩萨摩诃萨于恶象等,其心并无怖惧,于恶知识则生畏惧之心。长阿含卷十一善生经举出六恶友,即方便生欺(说种种欺诈)、好喜屏处(喜好隐秘之处所)、诱他家人(诱拐他家之人)、图谋他物(谋取他人之财产)、财利自向(图利自己)、好发他过(好指摘他人缺点)等;又举出亲恶友之四事,即饮酒时友、博戏时友、淫逸时友、歌舞时友。此外,日僧亲鸾在愚秃钞卷下,解释善导观经疏散善义中所举二河譬喻中所说之恶友,谓恶友指杂毒虚假之人,即指妨害往生净土门旨趣之异学、异见、别解、别行等之人。[维摩诘经卷上、尸迦罗越六方礼经] p4948
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亦名:净水戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群水中大小便涕唾。居士讥言,如猪狗牛驴骆驼。比丘举过,佛...“性空缘起”为佛教基本理论之一,盖一切事物皆无自性,此即“性空”;而所有事物之形成悉由诸缘和合而起,此即“缘...位于广东广州西北部。据光孝寺志载,初为南越王建德之故宅。三国时代,吴·虞翻被谪居于此地,称虞苑。东晋哀帝隆和...指欲界和色界中具有色身的众生。...【三苦建立】 p0196 显扬十五卷三页云:复何因缘,建立诸行,唯有三苦;不多不少?答曰:自相,自分别,不安隐,苦...(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。...【无色贪】 p1046 品类足论三卷三页云:无色贪云何?谓于无色,起贪等贪,执藏防护,耽着爱乐;是名无色贪。 二解 ...五百戒者,比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒,以大数称之,曰五百,束为七聚: 一、八波罗夷 ...(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒...(行事)禅林冬至之秉拂,办都寺斋名为冬斋。见象器笺十七。...【道理决择】 p1238 杂集论十六卷六页云:道理决择者:谓由思慧、称量前后所说意趣。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛...
各位有缘,大家吉祥。 今天我们一早上来到了普陀山最负盛名的南海观音大佛这里,这个地方现在的朝拜香客非常多。从...1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心恳切,制心一处,无事不办。 梦参老和尚说:我说这话或许有人会怀疑说:我念...
《法苑珠林》里面记载。隋朝,有一家姓皇甫的,这家兄弟有四人。老二有点不务正业,交游恶友,不从事正业,但是也成...
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法...人不可能是孤立的,一定跟其它的许多人有关系,不能天真地想进就进,也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不...紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗? 合眼睡时便忘了。海州回答说。 合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说: 这样念...
雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。 佛本何故起此庄严?见有佛土,菩萨人天志趣不广,不能遍至十方...
恶知识
【佛光大辞典】
| 上篇:恶癞野干心 | 下篇:恶行 |
(术语)法会愿文述施主愿意之处也。...
水中大小便涕唾戒缘起
他缘
光孝寺
有色
三苦建立
第一义乐
无色贪
五百戒
无能胜菩萨
冬斋
道理决择
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】唯识二十论

诵经念佛应注意之事宜

普陀山南海观音
身处逆境时,不要忘却的七个信念

牵豕就屠,焉识乃翁之痛

西方三圣的形象
圣严法师:识人识己识进退
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慧律法师
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莲池大师
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圆瑛法师
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