指以散乱心称念佛名。为“定心念佛”之对称。又作散心称名、无观称名。即不定期限,不调作法,不观佛之相好,不分时、处、所缘等,唯以散乱心口唱名号。隋代净影寺慧远等谓,散善之力微薄,不能灭除五逆之重罪,故不得往生;然唐代净土教高僧善导等师则认为,本愿之念佛,虽仅散心而唱念佛之名号,因其乘弥陀之愿力,故亦得往生。又台宗二百题卷十载,散心念佛之力,能灭除重罪,而得往生极乐。[观无量寿经、观无量寿经义疏卷下(慧远)、往生要集卷下末](参阅“念佛”3208) p4972
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【五因恭敬听法】 p0278 瑜伽八十二卷一页云:五因者:谓佛世尊所说正法,有因缘,有出离,有依趣,有勇猛,有神变...为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默,指沉默专心坐禅;照,即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相...(杂名)译曰锥。慧琳音义三十六曰:那辣遮,金刚锥之梵名也,铁柄锥也。...谓诸法系依一心(如来藏心)之缘而生起。与“一心缘起”同义。含有法界缘起、如来藏缘起等缘起之意,乃用于示明华严...为日本佛寺或神社所用之护符。“王”亦作“玉”。或谓牛王为佛陀之异称。日本奈良东大寺二月堂、纪伊高野山、熊野三...【掉举恶作盖】 p1016 如五盖中说。 二解 法蕴足论五卷十八页云:云何掉举恶作盖?谓心不寂静、掉举、等掉举、心掉...(术语)梵音Jātaka,译曰本生。十二部经之一。...为“显境名言”之对称。指能表诠义理之名目、文句、言说等。成唯识论卷八(大三一·四三中):“表义名言,即能诠义...【微小罪】 p1250 瑜伽二十二卷五页云:谓于诸小随小学处,若有所犯、可令还净;名微小罪。于诸学处,现行毁犯;说...(术语)阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。又三身者,取阿字...禅林用语。皮壳漏子,与“皮袋”同义,比喻不破,引申强固之意;皮壳漏禅子禅,于禅林中,转指任运自在之禅机。又作...慈悲药师宝忏...(印光大师校印本)...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔...不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙,...
原文: 唐抚州刺史妇祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃为父母舍钱帛,造金色地藏菩萨像一...
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木,...
【原文】 经云:凡夫贤圣人,平等无高下。唯在心垢灭,取证如反掌。由是观之,众生与佛,本来无二,所谓心佛及众生...
散心念佛
【佛光大辞典】
| 上篇:散心 | 下篇:散念诵 |
为天台宗所立四种三昧之一。又作觉意三昧、随自意三昧。虽称非行非坐,然实通于行、住、坐、卧及一切事,随意起而修...
五因恭敬听法
默照禅
那辣遮
唯心缘起
牛王宝印
掉举恶作盖
阇多伽
表义名言
微小罪
阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
皮壳漏子禅
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】般舟三昧经

四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
印顺法师:由于佛教仪式而来的误解

虽然身体还没往生,但心早已过去

善用其心怎么个「善用」法

念佛需恭行,切忌好高骛远

金色僧人代受刀灾,父母由此深信佛法

我们生命的真相


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师