为天台宗所立四种三昧之一。又作觉意三昧、随自意三昧。虽称非行非坐,然实通于行、住、坐、卧及一切事,随意起而修禅定,故又称随自意三昧、觉意三昧。即于一切时中,于一切事上念起即觉,意起即修三昧。摩诃止观卷二(大四六·一四中):“非行非坐三昧者,上一向用行坐,此既异上,为成四句,故名非行非坐,实通行、坐及一切事;而南岳师呼为随自意,意起即修三昧;大品称觉意三昧。”(参阅“四种三昧”1793) p3708
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【四因恭敬听法】 p0458 瑜伽八十二卷一页云:四因者:一、恭敬听法,能善了达契经等法。二、如是正法,能令众生,...【略名】 p1029 瑜伽八十一卷二页云:略名者:谓一名名。...全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园,应净意兜泥耶子之请问,略...(杂语)Sujāna,译曰妙智。见探玄记一。...(譬喻)以譬物之无碍。法华经神力品曰:能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽。如风于空中,一切无障碍...(名数)南山律师之著书,行事钞三卷,戒疏四卷,业疏四卷曰三大部。复加拾毗尼义钞三卷,比丘尼钞三卷称为五大部。...【软道】 p1387 集论六卷六页云:云何软道?谓软软、软中、软上品道。由此道故;能舍三界所系地地中,上上上中上下...佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。...亦名:施福冥拔幽灵 子题:施福常随、持戒但得人身必须余福助报、亡者不必受享、入处、亡人不劳祭祀 行事钞·讣请设...(物名)又曰额乌帽子。法师阴阳师等所著用者。又当死人额之三角纸也。...【作者】 p0685 瑜伽十六卷十页云:于诸业用,说为作者。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。 《观经...
【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利...
愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成...
我们看《百法明门论》这个贪烦恼,什么叫贪呢? 以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说,你现在看到有人去...有一天,庄周和朋友聊天时,说了一篇大道理,朋友听了,觉得这篇大道理不知要用在那里?就举了一个例子说:我家门口...
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。省庵大师《劝修净土诗》 一个修行人从初发心到...
问: 火烧功德林是什么意思? 宏海法师答: 所谓火烧功德林,就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘,让你生气了...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
非行非坐三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:非色非心 | 下篇:非所断 |
(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。...
四因恭敬听法
略名
净意优婆塞所问经
苏若那
风
三大五部
软道
无缘大慈
布施冥拔幽灵
纸冠
作者
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
有虚伪心,修行永远得不到利益

饮酒食肉,能令子母不得安乐

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩

【推荐】痛苦是从执着而来的
多用心

不用三祇修福慧,但将六字出乾坤

火烧功德林是什么意思


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