指密教散洒加持后之香水所用之棒。即修法时,将香水散洒于坛及供物等所用之小杖。又称洒水杖。乃以梅、柏或柳作成长约一尺八寸或一尺二寸之杖,杖头刻有八叶莲花。散洒香水之法,原不用散杖,而以茅草束或手印洒之。如玄法寺仪轨卷上、青龙寺仪轨卷上等,即有以三钴印洒水之记载。[陀罗尼集经卷一、大日经疏卷二十] p4973
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(术语)圣者中,证悟之浅者。小乘之四果对于大乘则为小圣。又大乘之诸菩萨,对于佛亦为小圣。...又作以来、以至。还,还归之意。如谓“三千年已还”,即指三千年之过去以至于目前之间。或谓“等觉已还”,则指自等...【正语正业正命】 p0505 大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道...瑜珈论言:萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。 如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。 此四十四诸恶见趣...(术语)Anāsrava,漏者烦恼之异名,漏泄之义,贪瞋等之烦恼,日夜由眼耳等六根门漏泄流注而不止,谓之漏。又漏为...(职位)唐朝置管领天下僧尼之官,谓为功德使。僧史略中曰:会要云:大历十四年,敕内外功德使并宜停置。若然者,代...(一)位于建康(今之南京)。晋太宁(323~325)初年,司空谢石所建,故又称谢司空寺、谢寺。于东晋末叶,与庐山共为...【因果同时】 唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功能,此能生之因,谓之种子,自此种子生起色、心诸法,谓之现行...【独觉地】 p1383 瑜伽三十四卷二十七页云:云何独觉地?当知此地,有五种相。一者、种姓,二者、道,三者、习,四...(术语)真言之修法,初行结界之法,修法竟,而行解界法,次作拨遣本尊之法。秘藏记钞六曰:结界者,摄法界归于一处...唐初译经僧。南海诃陵国人。又称智贤。学贯三藏,博通二乘。僧会宁欲往天竺,路经诃陵国,遂共译大般涅槃经后分二卷...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...
今天我们简单地说一说开悟与不开悟的问题。到禅堂里打坐参禅,毫无疑问,都是发了愿,要打破生命的疑团、明心见性,...问: 怎样才算出家因缘成熟? 慧律法师答: 出家还是在家都要问自己,要审心,自己的心就是那把钥匙,自己去打开内...
有些人认为虚云老和尚的脾气很大,他根本是空的不认识他的人,认为他的脾气很大;你认识他了,什么都没有,都是空的...
《百缘经》中的故事──佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是...
设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我住持的刹土没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。如果这一...久远以前,有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻,离城有四、五十里之远,比丘们每天到城里乞食,...
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家,兄弟三人,老大吕玉,老二吕宝,老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿,六岁那一...
容易跟特别难,这两者是绝对相反的。有的说很难,有的说很容易,那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同...
散杖
【佛光大辞典】
| 上篇:散念诵 | 下篇:散业 |
(名数)为往生弥陀净土之九种修行。观经十六观中,下三观说之。...
小圣
已还
正语正业正命
六十二见 其五
无漏
功德使
道场寺
因果同时
独觉地
解界法
若那跋陀罗
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

关于开悟的三个误区
怎样才算出家因缘成熟

虚云老和尚是大菩萨示现

吃沙而亡的比丘

四十八大愿——(第1愿)国中无三恶道
守摄诸根食知自节

不贪非义之财,终感得一家骨肉团圆


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚