大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道支义。正语业命,如毂能成见道轮故。顺求趣义,立为道支。顺觉悟义,是觉支义。觉悟非色,是相应,有所依,有所缘,有行相,有警觉。正语业命,与彼相违;故不立为觉支。
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现代人的结婚几乎都是自由恋爱下的结果,但在早期的社会里,结婚特别讲究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的审判长...我经常遇到一些朋友,他们告诉我,自己拥有什么什么样的跑车,但是从我看来,并不是他拥有跑车,只是跑车拥有他。因...
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正语正业正命
【法相辞典】
【正语正业正命】 p0505
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比喻一个人固执观念以困扰自己,有如蚕之自作茧,自缚己身。典故出自景德传灯录卷二十九所载(大五一·四五一上)“...
苦法智忍
二空
胜军
一切法相略有三种
圆通三昧
九种正行
大威德陀罗尼经
香衣
摄折
殊胜殿
星宿劫
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