瑜伽七十二卷二页云:复次菩萨有九正行,依于自义及与他义。一、于生死正行。二、于有情正行。三、于自己正行。四、于诸欲正行。五、于身语意业正行。六、于不应损恼有情正行。七、于无间修善法正行。八、于内心奢摩他正行。九、于增上慧法毗钵舍那正行。云何菩萨于生死中行于正行?谓如病者,于所有病,于辛苦药。云何菩萨于诸有情行于正行?谓如良医,于有病者。云何菩萨于自体上行于正行?谓如善巧家长,于未成就幼童。云何菩萨于诸欲中行于正行?谓如商主,行于商路,于诸财货。云何菩萨于身语意业行于正行?谓如浣染衣者,于诸衣服。云何菩萨于不应损恼有情行于正行?谓如慈父,于己膝上放失便利婴孩小儿。云何菩萨于无间修诸善法中行于正行?谓如求火者,施功于燧。云何菩萨于内心奢摩他中行于正行?谓如其主,于能致财可委付者。云何菩萨于增上慧法毗钵舍那中行于正行?谓如善幻者,于诸幻事。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
简称华藏世界,即诸佛报身的净土,因为是由宝莲华所成,所以叫做莲华藏世界。释迦的华藏,华严经所说者是;弥陀的华...【行如芭蕉】 p0608 瑜伽八十六卷十二页云:萨迦耶见根本断故;多品自体因差别故;剎那量后,时无暂停,相似法...指善导之观经玄义分卷首所题五言十四行之归敬偈。又称归三宝偈。偈文前以“先劝大众发愿归三宝”九字总显偈意,最初...(术语)Piśāca,又作臂奢柘、毗舍阇、毗舍遮。食肉鬼名。孔雀王咒经下曰:毗舍阇,梁云颠鬼。玄应音义二十一曰:...【三身功德有别无别】 p0218 佛地经论七卷十七页云:如是三身,为有各别诸功德不?如来法身,清净真如转依为相。真...梵语 pratide?anīya,巴利语 pātidesanīya。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波罗底提舍尼、波胝提舍尼、...【五品所知及五种业】 p0284 瑜伽六十九卷八页云:云何由品业差别故?谓卽此事、复有五品所知差别;及此五品所知作...(术语)同一切智藏条。智度论二曰:问曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。...(流派)又曰数论师。唯识述记二末,言劫初有外道,名曰劫比罗Kapila,古云迦毗罗者讹也。此曰黄赤,以鬓发面色并为...【触境】 又作触处,五境之一,是身根所对之境,为身识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘触尘者,亦四大所造,乃色尘...(一)智慧之相,即指佛之光明。佛之光明,系佛智显现于外之相貌,以智慧为其体。大智度论卷七(大二五·一一三上):...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
办道这一法,说难也难,说易亦易,难与不难是对待法。古人真实用心,一点不为难,因为此事本来现成,有什么难呢?信...
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕上白白的,电视荧光幕也是,所现的影像有,都是如梦幻泡影...
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,佛陀告诉比丘们:我现在为大众解说何谓善聚,您们要善加思惟之。诸比丘们...
问: 我自八零年学佛出家后,就一直有阿弥陀佛叫我往生,叫我沐浴更衣无数次,带我走,通知我,就一直没有去成,不...
中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说:礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:君子和而不同,...问: 佛教说善有善报,为什么我一生做好人,婚姻还是不幸福? 了幻法师答: 这是一个被经常问到的问题,提问者往往...
问: 有人说,关起门念佛非大乘,不能成就。我们是否还要多发心做义工,再配合念佛,然后回向往生西方? 大安法师答...
一、反对下的学佛更有福报 曾经有学长告诉我,他学佛的历程挫折太多,而且都没有人鼓励指导,所以学得很辛苦。说真...
九种正行
【法相辞典】
【九种正行】 p0092
| 上篇:九种加行 | 下篇:九种不还 |
(界名)此世界最下底之虚空也。轮为圆满之义。佛祖统纪三十一曰:华严经云:三千大千世界,以无量因缘,乃成大地依...
莲华藏世界
行如芭蕉
十四行偈
毕舍遮
三身功德有别无别
波罗提提舍尼
五品所知及五种业
一切智人
数论外道
触境
智相
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

能把自身看轻事情看开,办道就容易了

人生就是一场戏

五根为善聚

阿弥陀佛叫我往生,为何一直没有去成

为什么要以「和」为贵
一生做好人,为什么婚姻还是不幸福

关起门念佛非大乘,不能成就吗


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师