即发起自己本有之真性。楞严经卷九（大一九·一四七中）：“汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。” p5163
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亦名：佛制戒通被道俗 子题：律被内众兼明导俗、书绅 羯磨疏·诸戒受法篇：“所言戒法理通下，释成俗受也。古来集法...（譬喻）譬火之猛曰王。无量寿经下曰：犹如火王，烧灭一切烦恼薪故。...往生要集言二种菩提心者： 一、缘事菩提心 是以四弘誓愿为体。 二、缘理菩提心 一切诸法本来寂灭，安住于...？ 家家补特伽罗者，谓即预流，或于天上或于人中，从家至家得尽苦际，所以者何？即预流果进至一来果向，或于天上或...（术语）梵语僧伽Saṁgha，此译众，旧译家谓四人已上之和合，新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰：众者，四人已...【有随眠心】 p0545 如大毗婆沙论二十二卷二页至十页广说。彼云：问：何故心于相应随眠，已断未断，俱得建立有...（书名）日本真言宗觉禅着。百十一卷。亦云觉禅钞。广记诸佛菩萨明王天部之图像及经轨之说。...三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指“不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常”；反之则为“...亦名：略说戒缘 子题：王难、忏为净罪即布萨、八难、人难 羯磨疏·诸说戒法篇：“（一、分文）就前缘中，重轻又别。...（术语）谓二乘之法，即四谛十二因缘之观行，以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰：是故舍利弗，我为设方便。说诸...（术语）表色之异名。受戒时，发表于身口之作业，谓之作戒，其时领纳于身内之业体谓之无作戒。俱舍论名表色无表色，...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...
然复妙觐大仪，启心贞照。识以悟新，形由化革。藉芙蓉于中流，荫琼柯以咏言。飘云衣于八极，泛香风以穷年。体忘安而...
假如将佛教三藏十二部经典的内容加以高度浓缩，把附加在佛教表面的外衣都剥落殆尽，那么，其结果，必昭然显露出佛法...
佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆...过去我在观宗寺时，闻谛老人有一器生的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他；而...
第一、以杀生业会感得寿量短促，多诸疾病。譬如人间有些出胎即死，有些几岁得病夭折，有些以意外事故死亡，或者许多...徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？ 师父：成不了。 徒儿：为什么？ 师父：因为佛不是打坐成佛的，...
摩诃迦叶尊者承佛嘱咐，令正法住世，勿令失传。于是召集五百阿罗汉结集经、律、论法藏，令四众弟子得以依三藏修行。...
佛在《沙弥律仪》中告诉我们，初出家五年学戒，然后学经，最后学论。因为戒是行为规范，经是理论依据，论能增长见闻...
发真
【佛光大辞典】
| 上篇：发业润生 | 下篇：发菩提心论 |
有实事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至于讲道理的，没有形相可以看得到的，则叫做理性。...
大圣制戒通被道俗
火王
二种菩提心
家家补特伽罗
众
有随眠心
百卷钞
生灭去来一异断常
说戒略法前缘
尽苦道
作戒
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
飘云衣于八极，泛香风以穷年
略论观心工夫
信愿不真的四类净业行人
不要轻慢愚人
十不善业所招感的恶业果报
如何才能成佛
迦叶尊者的涅槃因缘
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师