(术语)谓二乘之法,即四谛十二因缘之观行,以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰:“是故舍利弗,我为设方便。说诸尽苦道,示之以涅槃。”
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(术语)真智之知也。释氏稽古略三曰:真知无知,以知寂不二之一心,契空有双亡之中道。...(杂名)梵言舍磨奢那。封葬之所云冢,其高者云坟。又以土高筑为物事之标者亦曰冢,后转为墓之泛称。翻译名义集曰:...【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云:所作成就所缘者:谓转依。如是转依,不可思议。...为字相与字义之并称。即指密教之行者于观真言之字轮相时所用之两种释相。字相,系就真言文字之形、音、义而观知其义...为古代印度外道之一。此外道计执一切众生之罪福皆为大自在天所作,非人之业报所招感。自在天喜,则众生安乐;自在天...指唯识宗所说之种子、自在、现行三者。成就乃“得”之异名。有情之身中为色、心诸法所属,他身及非情等为己受用之物...(故事)佛祖统纪十慈云传曰:慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为...子题:道人慈心作医治得 行事钞·诸杂要行篇:“杂明治病法。(一、先明医师)善见,作医师,得吉罗。为出家五众合...为现图曼荼罗之异称。即不顾虑是否有违经轨之说,而随顺受法者机根而改描之曼荼罗。关于作者,有谓系善无畏三藏为应...【五种界】 p0256 显扬五卷四页云:界义者:谓五种界。一、器世界。二、有情世界。三、法界。四、所调伏界。五、所...(杂名)屠,杀者。沽,卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰:此乃具缚凡夫,屠沽下类,刹那超越成佛之法也。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...□信仰佛教一定要皈依三宝吗? 是的,信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同,信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的...一、现实的定义 现实的定义:顾名思义,现,就是现在;实,就是真实。说现在,既不是过去,也不是未来,虽然它和过...
过去佛在舍卫国祇树给孤独园时,佛陀告诉诸位比丘:如果你们能修行十想,便能尽除有漏烦恼,获神通、证道果,进而渐...
我过去读佛学院的时候,有一个老法师,我跟他还是比较熟,经常有互动。这个老法师是修净土宗的,他平常的修行只有两...
像学习无常、苦空等这类的教法时,我们常常容易有几个偏差,即是: 第一,简单的记住几个结论,就认为自己懂了,学...
问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六...问: 有时非常恶的念头会突然闪现,这是为什么? 大安法师答: 俗话说,人最大的敌人是自己。为什么是自己呢?你看...
一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。 所以要劝...
尽苦道
【佛学大辞典】
| 上篇:尽是女身 | 下篇:尽净虚融 |
(术语)身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业,由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者,色界中间定至有...
真知
冢
所作成就所缘
字相字义
无惭外道
三种成就
楞严三关
治病法
随机曼荼罗
五种界
屠沽
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