凡四卷。华严宗二祖智俨(602~668)六十二岁以后所作。又称华严经内章门等杂孔目章、华严经孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五册。本书将六十华严分成一四四章,解释六十华严难解之处。书中不仅阐明华严经之优胜,并肯定华严经于一切经中之地位。本书后来成为搜玄记、华严一乘十玄门及法藏(643~712,智俨弟子)所撰探玄记等三书之基础。其特色为融合三乘与一乘及同别二教之教判,而成为华严宗极重要之思想。本论中较重要者为卷一之教分齐义、一乘三乘义章、因果章、唯识章、入佛境界章,卷二之发菩提心章、真如章、一乘法海章,卷三之十地章、转依章、缘起章,卷四之往生义、性起章、回心章、融合一乘义等。其注解较著名者有华严孔目章抄(尊玄)、华严孔目章发悟记(日僧凝然)等。[新编诸宗教藏总录卷一、华严宗经论章疏目录、诸宗章疏录卷一、佛典疏钞目录卷上] p5241
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Ratnāvalī(宝花环之意)。全一卷。龙树着,陈代真谛译(557~569)。收于大正藏第三十二册。本论计分五品,...(杂名)阄者从佛教出,而有种种之别。...为静虑二字之简略字。系采“静”字之“青”,采“虑”字之“心”,合而称青心。静虑,寂静审虑之意。即住心一境,正...密教之护摩法有五种之别,即:(一)扇底迦(梵 ?āntika),意译作息灾、寂灾。(二)布瑟征迦(梵 pustika),意译作...(书名)五卷,后魏杨炫之着。其自序曰:周室京城表里,凡有一千余寺,今日寥廓,钟声罕闻,恐后世无传,故撰斯记。...【于怨害有情所修摄受想】 p0754 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修摄受想?谓诸菩萨、应如是学...(术语)Manāyāna,梵语摩诃衍,译言大乘。大者对小之称,乘以运载为义,以名教法,即大教也。使求灰身灭智空寂之...(名数)【又】十二时之十二神也。...梵名 Vindhyavāsin。印度数论派学者。Vindhya(频阇诃)乃山名,vāsin(婆娑)译为住,以其住于频阇诃山故有此称...【境界增上】 p1289 杂集论五卷七页云:境界增上者:谓眼耳鼻舌身意根。由此增上力,色等生故。...梵语 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta。旧作非数灭无为。略称非择灭。乃说一切有部三无为或法相宗六无为之一。非择...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
临命终时,用这个至心信乐,欲生我国来庄严这句名号,乃至十声,乃至最低限度要念十声,那最高限度呢?是越念得多越...过去无数劫前有一孔雀王,它拥有五百位孔雀妃子,经常伴随其前往各山林间游历。 一天,孔雀王见到了一只非常美丽、...
从前的人没有禅堂,坐什么香呢?没有。六祖说:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?他骂人吗?其实不...佛在世时,有一个外道持花供佛,拜毕。佛说:把花放下!外道遂将花放下。佛又说:把手放下!外道就把手放下。佛又说...问: 有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒? 大安法师答: 作为一个发...从前有座山,山里有座庙,庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿...有一段时期,佛陀住在迦兰陀竹园弘化,每天早晨依惯例着衣持,到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀,立...
我们念南无阿弥陀佛,要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系?如果这个不能了解的话,就觉得念这句佛号是非常...
华严孔目章
【佛光大辞典】
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以般若心经与马图并印于纸上,而作为祈安会或盂兰盆会的供养之用(施于鬼神)。于唐代时,即流行以纸马添加酒脯等,...
宝行王正论
阄
青心
五种修法
洛阳伽蓝记
于怨害有情所修摄受想
大乘
十二神
频阇诃婆娑
境界增上
非择灭无为
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

浪费时间在世间事,那你没有做到至心信乐
孔雀王

不可忘失自己清净之心,这就是道
无可放处还要放下
修到什么程度才可受菩萨戒
用佛的慈悲智慧来包容别人
施多福大


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师