凡四卷。华严宗二祖智俨(602~668)六十二岁以后所作。又称华严经内章门等杂孔目章、华严经孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五册。本书将六十华严分成一四四章,解释六十华严难解之处。书中不仅阐明华严经之优胜,并肯定华严经于一切经中之地位。本书后来成为搜玄记、华严一乘十玄门及法藏(643~712,智俨弟子)所撰探玄记等三书之基础。其特色为融合三乘与一乘及同别二教之教判,而成为华严宗极重要之思想。本论中较重要者为卷一之教分齐义、一乘三乘义章、因果章、唯识章、入佛境界章,卷二之发菩提心章、真如章、一乘法海章,卷三之十地章、转依章、缘起章,卷四之往生义、性起章、回心章、融合一乘义等。其注解较著名者有华严孔目章抄(尊玄)、华严孔目章发悟记(日僧凝然)等。[新编诸宗教藏总录卷一、华严宗经论章疏目录、诸宗章疏录卷一、佛典疏钞目录卷上] p5241
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(杂名)梵语摩由罗Maurya,译云孔雀。阿育王系谱有二说,由旃陀罗笈多王出者,谓之孔雀种。...据华严经疏卷七载,(一)唯性土,唯性,即如来所证法性之体;谓如来之体,身外无土,土外无身,身土不殊,唯一法性。...【如所有性】 p0578 如事边际性中说。 二解 集论七卷三页云:如所有性者:谓四圣谛、十六行相、真如、一切...梵名 Gopa。(一)为佛陀入灭后百年顷,出世于印度之阿罗汉。称为瞿波阿罗汉(梵 Gopārhat)。著有圣教要实论,提倡...【无漏果】 指由无漏因所证得之果德。即四谛中的灭谛,亦即涅槃。又指阿罗汉果。...【奢罗蜜帝】 翻独处快。...【观察田】 p1468 瑜伽七十四卷二十一页云:观察田者:当知略由五相。一、于是处,乞求可得。二、于是处,已有乞求...(杂语)讲完一部之书也。...随烦恼者,谓所有诸烦恼皆是随烦恼,有随烦恼非烦恼,谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何?谓除贪等六烦恼...【阿那波那念六事差别】 p0782 瑜伽三十一卷四页云:云何勤修阿那波那念者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依入...(名数)于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨,忍辱波罗蜜菩萨,精进波罗蜜菩萨,禅波罗蜜菩萨,般若波罗...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...
是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后断爱欲,年老之人...
生命,是人类永恒的话题,也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人类的生命的韵律只是反复弹奏着从...明嘉靖时候的人,姓俞,名都,字良臣,他博学多才,乡试每试必高中,因为家贫,开班授徒,并与同好结文昌社,戒淫杀...
只要是这句话从佛陀口中说出来,就具足五种功德: 第一个,他是 真语者 。什么叫真语呢?蕅益大师说,无有虚伪。佛...有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅师处要求出家,他向宗臬道:禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈...现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,...世间上无法生育子女之人,常服壮阳之药。而且常行房事,这样做是速死之道,并不是求子之方。或时幸运得到受孕,也不...
华严孔目章
【佛光大辞典】
| 上篇:华严塔 | 下篇:华严孔目章发悟记 |
于地上立一针,自天上投一丝纤缕,使入针孔,其事甚难,以此比喻人身之难得。[法苑珠林卷三十一] p4336...
孔雀种
五种土
如所有性
瞿波
无漏果
奢罗蜜帝
观察田
满讲
随烦恼
阿那波那念六事差别
九方便十波罗蜜菩萨
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

大小乘经典对提婆达多的描述为何不一样

人到老年尤其要「净念相继」

潇洒人生,坦然面对死亡
俞良臣的故事


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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六祖慧能
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太虚大师
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