梨师达多,巴利名 Isidatta,意译仙授、仙施、仙余,意指从仙人处求得之子;富那罗,巴利名 Purāna,又作布啰拏、富兰那,意译宿旧、旧,为梨师达多之兄。此兄弟二人,系佛世中印度波斯匿王之大臣,为拘萨罗国之首富,然能于佛及四部众等共与受用,而不计我所。据杂阿含经卷三十五载,富兰那专修梵行,离欲清净,不着香华,远诸凡鄙,故以持戒为胜;梨师达多不专精梵行,然其智足达四圣谛,故以智慧为胜。其后命终,佛记二人一为持戒胜,一为智慧胜,于后世得斯陀含果,生于兜率天。又据具德经载,仙授与布啰拏同为佛之优婆塞弟子。[杂阿含经卷三十] p5056
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(Westergard, Niels Ludwig; 1815~1878)丹麦之东方学学者。曾游学于伦敦、巴黎,后至印度、伊朗等地旅游,且携回...(喻)慈祥的样子。若样子面容很可怕,则叫做金刚怒目。...(仪式)表身口意而三礼拜,敬礼之至,...【无难最胜】 p1067 辩中边论下卷三页云:无难最胜者:于他有情所修善法,但深随喜;令自施等波罗蜜多,速圆满故。...(名数)无量寿经谓不杀等五戒曰五善,反此五戒曰五恶。经下曰:教化群生令舍五恶,令去五痛,令离五烧。降化其意,...(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。...亦名:错误义 子题:错、误 戒本疏·四波罗夷法:“夫立错误义者,并是不当本心之谓也。逐事曲寻,相则难分。随名克...(术语)愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父,贪爱为母,而生一切之烦恼恶业。大日经一曰:劣慧诸众生,以痴爱自蔽。...(一)四心之一。指权智之心。净土宗谓,能往生弥陀净土之菩提心有四,方便心即其一,与智慧心(实智之心)并称菩萨之...【年等量】 p0636 俱舍论十二卷二页云:今当辩后年等量别。论曰:剎那百二十,为一怛剎那。六十怛剎那,为一腊...(杂语)天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰:十一日地了时。资持记中二之二曰:言地了者,即明相现方维可辨故。...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...佛说阿弥陀经要解...◎ 未成佛时,要先结人缘,广结善缘,随众随缘,为教为众。眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众...
利行者,乃菩萨行利生之道也。 大凡悟道之人称菩萨,未悟道之人,所行之行与菩萨行相同,亦称菩萨。前之喜舍,以财...
慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个心:自净其意,闲邪存诚。那这句...
汉文帝登基伊始,为考察大臣,明辨贤愚,说:赐你们到国库里去搬绢,能搬多少就赏多少。结果居然有几个大臣因为搬得...
诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。 诸法,或者是善法,或者是恶法,善法...
心的本质 所有众生的心,所谓的心并不是一个不变的精神实体,而是像河流、像一条河一样念念迁流不断的连续,是一个过...
像学习无常、苦空等这类的教法时,我们常常容易有几个偏差,即是: 第一,简单的记住几个结论,就认为自己懂了,学...1982年,美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子,几天后却又愁眉不展。原来比乐和妻子葛莉亚都是教师,住的...
梨师达多富那罗
【佛光大辞典】
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【过患相】 p1222 瑜伽三十二卷四页云:汝若如是背诸黑品、向诸白品;由调练心滋润心故;复应数数取过患相。谓于所...
韦斯特格
菩萨低眉
三礼
无难最胜
五善五恶
去来今
犯罪心错误义
痴爱
方便心
年等量
地了
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
本焕长老的禅思语录

菩萨行利生之道

慎独知于衾影

学会对自己说「够」

堕入龙身的小沙弥

做轮回的主人


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师