(1890~1969)江西义宁人。为蜚声国际之史学家。精通英、法、德等十余种古今语文,于中外文史哲学方面之渊博,当代国人无出其右者。民初曾任清华大学国学研究院指导教授。抗日战争时,双目即告失明,而仍著述不辍。民国五十八年十一月病逝于广州。所著文史论文及专著,有元白诗笺证稿、陶渊明之思想与清谈之关系等多篇。其文不论长短,皆具独到见地,故极受国外汉学界及国内文史学界所推重。所撰论文中,颇多述及佛教者,计有支愍度学说考、禅宗六祖传法偈之分析、大乘义章书后等近二十篇,大多为以历史学立场所撰写之佛教论文。各文俱收在近人所编之陈寅恪先生论文集一书中。 p4823
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子题:覆肩衣量 随机羯磨·衣药受净篇:“若准僧祇文,广四肘,长二肘,是祇支本制,今则改变,止可义准。其 覆 肩...【修瑜伽因缘】 p0902 瑜伽二十卷六页云:又此三支、当知卽是修瑜伽因缘。何以故?由依此次第、此因、此缘,修...(杂语)佛教苦行之事,自烧其指,以表示其信仰之诚也。北史曰:并令烧指吞炭,出家为尼。韩愈文曰:焚顶烧指,百十...即根本字与增加字。字者,梵有二音,一言阿刹罗,是为根本字;一言哩比鞞,为增加字。[大日经疏卷十七] p224...(术语)犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰:泥洹法域,入有多门。...(异类)又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。...(动物)Kapiṅjara,又作迦频阇罗。鸟名。慧琳音义二十六曰:古昔云:是鵽鸟也。引释论云:似鸱,与象猴为亲友,故...【极浮散】 p1196 显扬七卷十四页云:极浮散者:如有一人、僻执所受,非处生悔。于不应悔处而生悔故,于他人所,非...为四摄法之一。即嘉惠他人之行。对行自利之声闻、缘觉二乘而言,菩萨乘最主要之特色即在度化多人之利他行。(参阅“...佛陀制禁比丘啖食生之草、菜、瓜果等,必以火烧煮,或以刀、爪甲等除其皮核而后食之,称为净食。(参阅“净法”470...笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文,以笔施之,助成善缘;墨施是见人书写经文,以墨施之,助成善缘...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
六字大明陀罗尼的故事...
我们布施为什么会有福报?这个福报是从什么地方来?诸位有没有想到这个问题? 从《楞严经》称性起修的角度,我们的...
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说,一切业障海,皆由妄...
善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。 善男子!一切众生,从无始来,妄...吃饭时,还在遵照自己的口味选择食物吗?其实,你应该听听来自体内器官的呼声。近日,美国MSNBC网站为读者提供了一...有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:「我耕田种穀,所以有饭吃;你不耕田种穀,何以要饭吃?」 佛陀...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
问: 如何解读见性法与净土法门? 慧律法师答: 不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱...
陈寅恪
【佛光大辞典】
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五种供养物。又作五供。密教修一座行法时,以五种供物供养本尊,即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等。五供养加阏伽,...
僧祇支衣量
修瑜伽因缘
烧指
二种字
法域
聻
迦宾阇罗
极浮散
利他行
净食
四种布施
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

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为什么布施会有福报

痛苦是内心引生的,而不是外境引生的

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圣严法师:如何种植福田

回向给众生,众生能得到利益吗


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师