指佛及菩萨能超越上下诸地而随意入出之三昧。为天台宗所谓观禅、练禅、薰禅、修禅中之最高境界,故又称为顶禅。又因于诸法门中能自在入出,故称自在定。另有超禅、超越禅、超等至等异称。凡禅定之浅深次第,顺次为四禅、四无色、灭尽定;出入禅定时,皆以循此次第为法。如散心之人,不能直接入四无色定,必先入初禅定,顺次而入第四禅,后入四无色之初定;又出定亦不得直出,必逆次依此次第而出,此乃声闻之法。然佛及深位之菩萨则不必依此次第入出,而可由散心直接超入灭尽定,亦可由灭尽定直接超出散心,此超入、超出三昧之法,称为超越三昧。[大智度论卷八十一] p5284
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(异类)Rākṣasa,又具曰罗刹娑,罗叉婆。女曰罗叉私(Rākṣasi)。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。按罗刹本为印...(人名)梵语庵罗Āmra,旧译曰柰,此女化生于柰树上,故名柰女。为摩竭国萍莎王之妃,生耆婆。见柰女祇域因缘经。...系黄帝与老子之合称。东汉时代道家思想流行,道教徒为赋予老子权威,故将其与黄帝结合。其后,佛教传播于我国,亦曾...【字通达】 p0632 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:一、字通达。谓于三十二字,无分别故;所行相义...大乘经典的结集,这有数说。 1、依菩萨处胎经里说,佛灭后七日,大迦叶召集五百阿罗汉,令彼等请十方佛世界诸阿...僧侣行脚时,每以竹筒盛其度牒,以便随身携带。自唐武后始,天下僧尼隶属尚书六部中之祠部,度牒乃由祠部所发,故以...矩矩吒翳说罗,梵名 Kukkute?vara。为高丽国之异名。矩矩吒,乃鸡之意;翳说罗,为贵之意。据慧琳音义卷八十一载,...梵语 cikitsā-vidyā。又作医明、医方论(梵 cikitsita)。五明之一。系古印度解说有关疾病、医疗、药方之学。“明...三国曹魏僧。龟玆国人。又称帛延。资性明敏,善晋、胡两语,博解群籍,兼综内外。曹魏废帝髦(254~260)时至洛阳,...梵语 vīta-rāga-bhūmi。为菩萨修行阶位之一,即三乘共十地之第六位。又称离贪地、灭淫怒痴地。入于此地得断除欲...梵语 cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
在命浊中决定为无常所吞,电光火石,措手不及。这还用说吗?现在大家看看,这个生命从色身上也讲多脆弱,从因缘上来...
魔障 就像《大宝积经》所说:云何名得甘露灌洒?谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时,虽有死魔,亦得自在不起...
那天,和信法师独对坐谈说道,信法师谈到世间一切福泽须要命中有才能得之。命里有时终须有,命里无时莫强求 。 听后...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从...
我们出家人要做得像出家人,一切时心要在道上,要防心离过,所以金山活佛说,修行就是去除我们的病,病的根就是贪嗔...知归子曰:世事之大,莫越生死,一息不来,便属后世,一念差错,便堕轮回。小子屡蒙开诲念佛往生之诀,其理甚明;又...大小不一、形态各异的动物,装点出一个缤纷美丽的世界,同时也各司天职,为维护地球的平衡作出贡献。下面是一些珍贵...
超越三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:超越 | 下篇:超越证 |
新罗僧。俗姓金。新罗王族出身,夙怀出尘之志,双亲丧后,辞妻子,舍田园创建元宁寺。适王室征召台辅,时有豪族以威...
罗刹
柰女
黄老
字通达
大乘结集
祠部筒
矩矩吒翳说罗国
医方明
白延
离欲地
心一境性
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大智度论

在命浊中决定为无常所吞,电光火石措手不及

无我空性的教理如何运用于实修中

了脱生死超凡入圣才是真命好
看看您的六根是如何被欺骗
心净则国土净


印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
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智者大师
来果老和尚