位于韩国庆尚北道醴泉郡醴泉面南本洞。寺中有五重石塔,乃为二重基坛、四角五层之石塔,建于高丽穆宗十二年(1009,即辽统和二十七年),被视为高丽时代初期之新罗系石塔。其第一层之正面门上中心刻有仁王像,其雕刻手法与同时代辽之砖塔一致,故被推定系受辽之影响。 p5304
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诉诸言语赞叹之词,称为“寄言叹”;以言词不能尽述,而仅能于内心咨嗟赞叹,称为绝言叹。[法华文句卷三下](参阅...凡二册。韩国狮岩采永编录。又称佛祖源流。列叙韩国禅宗(曹溪宗)传灯之次第。刊行于一七六四年。内容记述自释迦如...(经名)佛说观佛三昧海经,十卷,东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者譬三昧之功德深广也。...(杂名)垓者数名。劫者梵语Kalpa,时名。风俗通曰:十亿曰兆,十兆曰京,十京曰垓。见垓条。...【于外身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:次应于外诸不净物,善取其相。汝当发起青瘀胜解,广说乃至骨...设立道场以做佛事七天。若是念阿弥陀佛的叫佛七,念观世音菩萨的叫观音七,念往生咒的叫往生七,但也可以都叫做佛七...(本生)往昔有王名布杀陀王,王顶上忽生疱,自疱生一子。后长大为金轮王,称顶生王。顶生金轮王既征服四天下,遂上...【愁悲苦懮恼不立为支】 p1245 大毗婆沙论十二四卷四页云:问:此契经说:老死缘愁悲苦懮恼;何故愁等不立有支?答...指外道所修之观行。相善之义有二种,即:(一)相似之义。外道所修之六行观,似佛教菩萨之观法,然似是而非,故其观行...(术语)色声香味触法之六尘,分为内外。五识所缘之名声等五者为外尘。意识所缘之法为内尘。意识缘于内故谓之内。...【上慢】 p0231 此中上慢,是现观四障之一。瑜伽九十五卷十五页云:言上慢者,谓卽于彼谛现观中,起增上慢。为欲断...劝发菩提心文...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...
复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽...
原文: 堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...佛法与世法,本来分不开的。人世间事事物物,随拈一法,无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多,而归纳起来,不...
问: 惭愧弟子学佛好几年了,一直持诵《无量寿经》,可出离心不切,佛号提不起来,麻烦法师指导,感恩。 宏海法师答...《心经》中所说的「照见五蕴皆空」,是化解、对治「五蕴炽盛」苦最好的方法。可是有人却认为,就是因为有喜怒哀乐、...
我们修行人很怕听到障碍这两个字,诸位你的障碍是哪里来的,你知道吗?所有的障碍只有从一个地方出来,就是你的内心...年轻像夏日之花朵,很快就凋谢了。 老年如火势蔓延至田畴, 突然就来到你跟前, 释尊说过: 生与死就像日出日落,来...
开心寺
【佛光大辞典】
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【伊叶波罗】 此云自在。西域人。善通三藏,解贯四含。宋文元嘉,彭城翻译。...
绝言叹
西域中华海东佛祖源流
观佛三昧海经
垓劫
于外身中修循身观
佛七
顶生王
愁悲苦懮恼不立为支
外道相善
内尘
上慢
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】百喻经

生活不是战场,无需一较高下

复有十业,能令众生得端正报

风水师的话可作为依循的准则吗
具备佛化家庭的八个条件

出离心不切,佛号提不起来怎么办
圣严法师:不以自我为中心


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚